犹太史研究新维度—国家形态历史观念集体记忆（国家哲学社会科学成果文库）（2014）_张倩红_9787010146034

国家形态、历史观念与集体记忆是犹太史研究领域内的重要课题，学者虽偶尔有所论及，但研究多局限于个别问题，未能形成系统研究。本书对这几个方面进行了较为全面、深入的研究，涉及希伯来王国“有限君主制”、流散时期犹太人的国家权威观、犹太启蒙运动与犹太教改革运动的兴起、现代以色列民族国家建构、巴以冲突与后犹太复国主义等关键性问题。这些方面是犹太史研究领域中的疑难课题。例如，由于复杂的历史原因和史料记载的不足，学界对于古代希伯来社会基本问题的研究，始终未能深入。本书从国家形态、历史观念与集体记忆这些新维度进行研究，试图为推进犹太史研究走向深入搭建一个初步的平台。本书的学术价值在于：其一，有助于发展和深化我国世界史学科的犹太史研究，尤其是犹太史前沿领域的研究。其二，研究历史观念的兴起，关注集体记忆的影响，这些都是当前西方史学的重要趋势，而且也是坚持和发展马克思主义唯物史观的需要。其三，可以为认识和理解西方现代文明的形成提供独特的视角。西方世界之所以较快地跨进现代社会，有其独特的精神传统。而这种独特的精神传统，很大程度上可以从作为其文化基因的希伯来传统中寻找。

绪论一、希伯来政治传统及其对西方文明的贡献二、历史主义与现代犹太历史意识的重塑三、当代以色列国对民族记忆的政治化运用四、本书的研究思路与基本框架上编古代希伯来国家形态与政治传统第一章圣经时代以色列人的国家形态一、前国家社会形态二、选择君主制三、神权历史观的形成及其影响四、古以色列人的君主观第二章希伯来王国的“有限君主制” 一、指称希伯来王权的术语辨析二、基于文本的王国权力体制考察三、神权与王权二元对峙的萌芽四、“有限君主制”的成因、局限及其实践第三章塔木德时期散居犹太人的国家权威观一、第二圣殿被毁对犹太政治的影响二、“王国之法便是法”准则的由来与经典依据三、“王国之法便是法”的适用范围、限制条件及其所反映的国家权威观第四章政治希伯来主义与近代早期共和话语的构建一、政治希伯来主义的兴起及其思想内涵二、希伯来共和思想在意大利、荷兰的早期发展三、英国革命与共和国时期的“希伯来思潮”及其实践四、“无王之治”与近代早期反抗王权话语的构建五、政治希伯来主义的衰落及其遗产中编现代犹太历史观念的产生及演变第五章犹太启蒙运动与现代犹太历史意识的出现一、历史进步意识与犹太世俗教育的兴起二、历史主体及内容的转换与伦理教育的转型三、哈斯卡拉与历史延续性四、哈斯卡拉历史意识的局限及其遭遇的挑战第六章浪漫派思潮对民族历史传统的重新解读一、民族主义和政治浪漫主义二、文化浪漫主义三、宗教浪漫主义第七章德国历史主义影响下的犹太历史主义一、黑格尔的历史哲学及其对犹太教的评判二、犹太教科学与犹太历史体系的重构三、犹太文化与科学协会四、科罗赫马尔的犹太历史哲学第八章现代犹太历史观念与犹太教改革一、盖革对历史犹太教的诠释二、对犹太经典的批判三、盖革历史犹太教思想评述下编当代以色列国对民族记忆的建构第九章犹太传统中的集体记忆及其社会功能一、记忆作为一项神圣的诫命二、记念“上帝一《托拉》一以色列” 三、大流散与拉比的“反记忆”传统第十章历史资源与现代犹太民族国家构建一、犹太复国主义对犹太历史的重新分期二、《希伯来圣经》与当代以色列认同建构三、新型犹太人的塑造及传统象征的政治化挪用四、“马萨达神话”的历史隐喻与政治功用第十一章纳粹大屠杀的公共记忆及其国际化一、指称“纳粹灭绝犹太人行动”的几个概念二、纳粹大屠杀纪念日的确立及其英雄主义内涵三、亚德瓦谢姆纪念馆与以色列国家记忆场所的形成四、“艾希曼审判”与公共记忆的泛起五、走向国际化的大屠杀公共记忆第十二章 NAKBA、后犹太复国主义与记忆的碎片化一、巴勒斯坦难民问题及其创伤记忆二、赎罪日战争对国民集体记忆的解构三、后犹太复国主义“修正”记忆的努力四、多元文化主义与集体记忆的“私人化” 主要参考文献译名对照及索引后记

你还可能感兴趣

我要评论