关于故事中“我”的说明
这是一本特殊的书，因为全书内容并非取材自作者，而是全然来自一位古玩界的收藏家前辈，且全书行笔，始终以这位前辈的第一人称视角进行。
2017年9月，夏天即将过完，我与这位收藏家在杭州运河边第一次相见。这次会面原本就是“有目的的”，因为介绍我们认识的朋友说这位收藏家想将自己多年的收藏心得整理成书，他来讲述，我做记录，共同完成一本关于收藏与审美的图书。因为一向对艺术颇感兴趣，我便欣然应允。
在采访开始前，我已经收到了这位收藏界前辈初拟的讲述大纲。他按照收藏的品类将图书分为十二章，分别为瓷器、黄花梨、书画、案头供石等。但第一天刚开始，采访就不顺利。我们按照原来的审美视角讲，内容烦冗拖沓——一个门类的古玩，从历史到审美的厚重程度，岂是三言两语能说清楚的，况且还要说得动听。
这位前辈也不太适应这样的讲述，磕磕绊绊讲了半天后，明显自己也觉得索然无味。于是我们选择先去用午餐，休息片刻。在用餐时，不知道怎么说起了收藏界人的特性，他开玩笑：“玩收藏的人的眼睛啊，深不见底。”
由此深入谈，才知道，收藏界门道多，人心“不纯”。他想出这本书的初衷，也并不是仅仅给读者讲藏品审美，还是想给圈内或者想要进这个圈子的后生，提供一些收藏经验，以及警诫。
几番讨论后，我们重新调整思路，将重点放在了他的收藏故事上——从故事来切入藏品的审美和鉴别。
另外，这位前辈其实性格跳脱，语言风趣天真。虽不适应于系统理论讲述，但说起自身的故事来，眉飞色舞，令人如临其境。当然，这主要是因为，他是以收藏圈最底层的“铲地皮”起家。
收藏的世界，并不是我们普罗大众看到的，大家衣着光鲜坐在拍卖会上举牌子。拍卖行只是收藏品出售的其中一个端口，这个端口长在地面上，所有人都看得到。但在地面之下，还衔接着“铲地皮”、民间古玩市场等基础的古玩生物链。比起拍卖行和博物馆，这又是另外一个世界了。骑着车拿着喇叭到乡下搜罗老东西的“铲地皮”，每天天蒙蒙亮就带着真真假假的“古玩”进入“鬼市”交流的“牛鬼蛇神”——这是一个像浮世绘一样精彩纷呈的欲望世界。
收藏的源泉是欲望的源泉，并且这个世界里的人们，承认它，认可它。由此这个世界的规则是江湖性的，有时很浪漫，有时很惨烈。比如因为自己眼力不够“上当受骗”时，也要心悦诚服。但对于不属于圈内的收藏人而言，很可能就会因一件天价的赝品倾家荡产。
这位收藏界前辈从最底层的“铲地皮”做起，有着一手的经验。他当然骗过人，也被人骗过。骗人得逞时欣喜若狂，被人骗时心服口服。这是吃收藏这碗饭的技能，也是收藏这个江湖的规则，大家都得认。但在收藏尔虞我诈的世界里，这些收藏人，真的可以这样心安理得吗？在我们看来当然不。
但我想，作为这些收藏故事的主体人物，他们内心应该充满了矛盾。这本书成书的初衷，一是讲述各品类古玩的鉴别要点，二是通过故事揭露规则，为他人提供经验借鉴。但图书成稿后，这位前辈思来想去，还是决定不以任何形式出现自己的名字。虽然他现在已将主要的精力放在潜心画画上，却深觉还是不应以圈内人的身份光明正大破坏了这个世界的规则。
同时，为了保证他“不露痕迹”，本书配图也没有采用他个人的藏品实物图，而是主要采用了台北故宫博物院官方网站OPENDATA专区的部分藏品图。虽有遗憾，但应也能为大家在想象古玩的江湖时，提供更具体的画面。
那么接下来，就请大家跟随我们，到这尔虞我诈的江湖来一游吧。
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