本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。本书希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。
方诚峰
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浙江淳安人，1999年至2009年就读于北京大学历史学系，获历史学博士学位，现任教于清华大学人文学院历史系。主要研究方向为宋史，出版专著《北宋晚期的政治体制与政治文化》。
绪 论 / 1
上篇 君主支配
第一章 从唐宋“ 宰相概念” 论君主支配模式 / 17
一、 《通典》与《册府元龟》论“ 宰相” / 17
二、 隋与唐前期的“ 知政事官” / 22
三、 中唐以来的“ 内职” 与王朝结构变化 / 35
四、 本章结语:“ 委托制” 与“ 枢机制” / 50
第二章 南宋后期政治中的“ 双重委托” / 53
一、 史弥远时代的“ 双重委托” / 55
二、 史嵩之的复刻 / 65
三、 史嵩之退场 / 81
四、 本章结语 / 86
第三章 后权相时代的困境 / 88
一、 二相制下的信任危机 / 88
二、 后权相时代的朝阃关系 / 104
三、 贾似道的特点 / 122
四、 本章结语 / 136
下篇 道学的政治理论与实践
第一章 道学政治理论的两截 / 141
一、 明明德与格物致知 / 142
二、 絜矩之道 / 149
三、 道学实践的分化 / 155
四、 本章结语 / 169
第二章 宋理宗“ 敬天” / 171
一、 宋理宗御制《敬天图》 / 172
二、 宋理宗的应天之“ 实” 与反响 / 185
三、 本章结语 / 195
第三章 “ 省赋恤民” 与“ 剜肉补疮” / 197
一、 朱熹在南康军的“ 省赋恤民” / 199
二、 陈宓在南康军 / 211
三、 “ 代输” 的形式与实质 / 226
四、 本章结语 / 237
第四章 南宋末年的公田法与道学、道学家 / 243
一、 公田法的倡议者 / 244
二、 提领、督催与分司官 / 249
三、 六郡专官 / 257
四、 本章结语 / 262
全书结语 / 267
附录 宋理宗端平恢复考 / 271
参考文献 / 283
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