两宋时期，中国古代学术思想发展到一个新的巅峰，产生了新儒学的代表——理学。对于宋代理学发展脉络和著名理学家思想的研究一直是国内外哲学、历史学界研究的热点，成果颇丰。一些学者也开始从学术传播的角度对宋代理学在不同地域的活动进行研究，进而揭示理学在教育传播中各学派间的交流和融合，但现有研究仍有许多不足，本书稿拟采用专题探讨

本选题整理影印了宋、明、清三代刊刻之性理学文献，并囊括了日本刊本三种、抄本一种，共50册，为相关专家学者提供了性理学研究的第一手文献资料，有利于促进传统文化研究创造性转化和创新性发展，推动优秀传统文化传承和弘扬，具有一定的出版价值。

本书分别从邵雍的生平事迹及其历史文化背景、邵雍的著述、邵雍的《易》学思想三个方面，展现了以邵雍为中心的北宋时期文化精英的生活状况和代表思想，并以此为切入点，阐发自先秦至明清的中国传统文化和哲学的理论价值、实践方法和应用前景。

一扇地下室的门在半夜里吱吱作响，或者一只手快速地溜进一件风衣——最引人注目的交易肯定是我们从未见过的。走私可以使人联想到流行文化中的冒险和反叛，但正如这本引人入胜的书所显示的那样，它也对世界地缘政治产生了深远的影响。它照亮了七个世纪黑暗的历史，照亮了一个充满阴谋和财富的世界，这些阴谋和财富取决于鬼鬼祟祟的欲望和那

《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。

程颢和程颐的理学建构是以其全新易学观为基础的，是借助开显易学中的宇宙图景、性命之理、修养工夫和境界哲学的新内涵，并涵摄吸收四书等典籍中的思想资源来实现的。程颢从天地的生化日新入手，对“生生之谓易”加以诠释，建构起生生日新的世界，认为天理是天地生化日新的本体依据。天理落实到人身上，就是个体的性命之理。个体可以在生活中“即

活动于干嘉时代的清代著名学者江藩（1761—1830）为吴派宗匠惠栋的再传弟子，谨守惠氏“六经尊服郑，百行法程朱”的旨训，既仿汉书儒林传、艺文志编纂国朝汉学师承记、国朝经师经义目录，复撰国朝宋学渊源记以继之。两记的编纂，反映了江藩对所处时代学术的认识与总结，共同完成了江藩本人对清代前期学术史体系的建构，成为考论这近两个

《近思录》备受后世儒者的推崇和重视，被尊奉为“圣贤传心明道之要法，学者造道成德之大端”。书中精选北宋周敦颐、程颢等几位大儒的思想要义，条缕清晰，内容丰富，是我国古代影响最深远、最广的儒学入门书，也是今人学习儒学、研究儒家思想的必读之书。本书在参考古今多部权威注本的基础上精心编撰而成，全书既有字词疏解，又有义理辨析，是一

关学引论

关学源流(精)