《北魏考课制度研究》从北魏各个阶段的社会政治现实出发，细致梳理了北魏考课制度形成、确立、演变和破坏的发展历程。探讨了北魏考课制度与胡汉二重行政体制的关系，指出孝文帝改革官制之前，中央行政体制中带有鲜卑特色的内朝官员基本上不实行考课，地方行政体制中领民酋长、各部落酋帅不实行考课，而政府采取多种方式对州郡县官员进行考课。中

由林家有编著的《共和民主富强》内容介绍：社会在不断前进，人的思维也在不断创新，我们也应与时俱进，但做起来则很难。历史是过去了的事，研究历史是在回忆过去。我们不能因为过去的事与现实不搭配就不要历史，就否定过去。学者文人的创造及其成果之所以有保留的价值，不在于它的意识形态如何，也不在于它的政治思维怎么样，而在于它的真

本书主要内容包括：插图；贺词；宣言；通电；例规；命令；布告；通告；呈文；咨文；公函；批示；纪事。

本书主要内容包括：插图；特载；例规；令文；呈文；咨文；公函；布告；批示；含义录；工作报告；纪事。

本书试图阐释宋代专制体制产生的过程和背景。作者从宏观和微观多种角度进行了探讨。宋代的士大夫是以科举为基础而产生出来的儒士，他们把“经世济民”作为政治信念，实则是想通过科举考试来实现其“升官发财”的梦想，为了在官场能出人头地，他们利用同乡、同宗、同学、同行等各种“关系”构筑起关系网，并利用各种关系策动政治斗争，树立党争派

《贞观政要》是一部非常著名的典籍，主要记述贞观年间唐太宗君臣关于治理国家问题的一些议论和思考，内容包括国家治理中内政、外交的方方面面，涉及政治、经济、军事、伦理、教育等各个方面。从思想内容上说，其中所提出的“国以民为本”、“善始善终”、勇于纳谏、忧患意识、礼乐教化等思想对社会治理都具有一定的积极意义，是研究中国政治思想

《变革与激荡：民国初期广东省政府（1912-1925）研究》为专门研究政治制度的发展变化和地方政府实际运作的学术专著。全书按不同时期省政府的表现形式——广东军政府、都督府、民政长公署、广东巡按使公署和省长公署，从1912至1925年按历史发展进程不同形式分五部分，研究分析民初广东省政府的制度建设、运作方式和不同统治集团

本书系统地考察了魏晋南北朝地方官的职位等级、品位等级及二者之间的关系，揭示出王朝在为地方行政“分官设职”、确定等级时，更多的是出于官员身份安排的考虑，而不是出于地方行政管理能力与效率的考虑，为中国古代地方官等级管理制度的研究提供了一个新鲜的视角。

本书对1900-1942年的华北乡村作了详细的个案研究。作者力图打通历史学与社会学的间隔，从“大众文化”的角度，提出了“权力的文化网络”等新概念，且详细论证了国家权力是如何通过种种渠道(诸如商业团体、经纪人、庙会组织、宗教、神话及象征性资源等)来深入社会底层的。

1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和三千余近支宗室，徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但却获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。