今天的人类是一个包容世界的庞大体系。著名世界历史学家帕特里克·曼宁在本书中追溯了人类体系如何从20万年前演进至今的历史进程。他聚焦社会组织领域的三大转变：带语法的语言与农业社会的兴起、当今新的全球社会话语以及从社会演进到生物、文化演进动力之间的联系。在这些转变中，移民和社会多样性居于中心地位，社会机构一直

人类到底是从哪里来的呢?很长一段时间内，“神创造了人类”这一观点都占据着主流，世界上也流传着很多描写人类起源的神话和传说。然而，随着人们对自身认识的深入，古人类学研究者们对此进行了艰难的探索，“人是从猿进化而来”的理论被提出。在我国发掘出的“北京人”古人类化石就是研究者们找到可以验证“人猿同祖”的确凿证据，这一发现是非

20世纪上半叶，优生运动席卷全球，其以生命科学和统计学为基础，希望通过专注于研究控制和改善人类繁衍的方法来改进人类遗传品质，减少人类痛苦。然而这一美好愿望在现实中却是另一番景象。本书史料翔实、语言精练，别开生面地阐述了20世纪以优生学为基础进行的各种实验以及制定的各种相关政策、法规，并从遗传学、统计学、医学、社会学、教

本书的主要特色是将清代视为一个完整的生命演化周期，对这一时段内华北平原社会生态系统人地关系的变化进行完整复原，并基于对演化过程的定量描述，在时间序列上识别出不同的生命演化阶段。同时，将气候变化与水旱灾害作为关键参考变量引入社会生态系统演化过程，与粮食安全、人口迁徙、社会动乱等不同方面建立联系，分析其影响程度及时空差异，

生态人类学是文化人类学中一门重要的分支学科。生态人类学虽然形成于20世纪60年代，但其理论与方法的源头却可追溯至人类学诞生之初的诸多理论之中。本书对生态人类学理论与方法做了系统和深入的说明与介绍，包括理论渊源、文化生态学、新功能主义、民族生态学、过程生态人类学、政治生态学、环境人类学以及地方性知识的研究。此外，本书也对

作为一门非常关注文化差异的学科，人类学对于自身的历史变化也有本书稿从很强的自我意识。本书稿从思想史的角度纵向把握人类学理论史的变迁过程，从社会史的宽度来横向把握人类学及人类学理论与其所处社会及社会运动的互动关系。在这个纵横坐标上，再从个人生活史的深度来展开对生活经验及思考的探讨，从而使本书稿具有相当的可读性。并且，本书

大多数人将自己的身体视作理所当然，从未意识到，我们身体本身就是一个细胞激烈活跃的“战场”:人体每秒有500万个细胞死亡，每天有10万亿—50万亿个细胞被更新……想要真正了解人体，我们不仅要关注浩瀚如烟的人体“战场”，更需要微观聚焦于场上发生的一切细节...... 本书中，约翰?克兰西凭借自己在医药与健康科学领域的专业

人类会因赞赏而愉悦、因失去而悲伤，可以在与自然相处时趋利避害，在遇到危险时作出最快的反应和自我保护；人类还可以记住很久以前见过的人，也可以瞬间忘记刚刚发生的小事……这一切我们看似简单的情绪或者行为的产生，都源自人类大脑的复杂活动…… 在这本书中，阿尔弗雷德从解剖构造、运作机制以及发育过程等多角度追溯了人类大脑的生命历

公元前20000年，*后一个冰河时代的*大气层中弥漫着浓重的尘埃，沙漠和冰川横亘在广阔的陆地上。人类即使能够生存下来，也时刻面临着灭绝的威胁。随后的一万五千年，全球骤然变暖，气候变迁带来农业、城镇和文明的兴起。新驯化的动植物开始出现，人们的生活方式从狩猎和采集转向农业，人类的历史进程彻底转变了方向。 《史前人类简史》综

人类起源的演化过程（儿童文学经典起点阅读）