《罗素文集(第1卷):对莱布尼茨哲学的批评性解释》是罗素公开发表的第二部著作,它不仅对于作为哲学史家的罗素是重要的,而且对于作为哲学家的罗素也是至关重要的。
《罗素文集(第6卷):意义与真理的探究》是罗素在美国写就的一部著作。1938年,罗素应邀到美国牛津大学讲学,并在那里开设了一门叫“语言与事实”的课。这门课的讲稿就是本书的初稿。这是一部探讨只是论问题的著作。作者在书中区分了两种事实的知识论,第一种形式的知识论把我们的只是作为当然的东西接受下来,以及我们作为有机体是如何获
《罗素文集(第10卷):逻辑与知识》收入了罗素的十篇论文,体现了我们时代的一位伟大的哲学家一生中连续五十年(1901-1950年论文集)的成就。所有这些文章都具有代表性,我们可以将其中几篇视作他的一些最重要的著述。如《关系逻辑》、《论指称》等等。
尼采就是一个在我们的人生道路上需要遇到的幽灵,他既会把世人引到一个黑暗的,充斥着无奈与痛楚的世界,又会帮助人们找到救苦救难的仙子。他把艺术这个人生的另一种表现剖析给人们看,让人们去感悟人生的真谛,感悟痛苦与快乐,感悟成功与失败。
培根一生的经历十分丰富,作为一位文艺复兴时期的哲学家,他对人生种种有着明智的辨识力和深邃的思考力。《培根说百味人生》撷取培根论人生的方方面面集为一书,旨在使读者通过撷取的短文而了解培根的思想,领略他的思辨力与洞察力。培根的行文畅达明快,既具理性又不失形象的譬喻,颇有英国小品文的风味。
这本书集结了罗素的诸多理论,比如爱情、婚姻、理想、爱欲、人性、家庭、心理等诸多方面,内容详实,并且分析精到,独具匠心。内容给我们最直接的启迪,也教会我们健康的思维方式。
伊曼努尔·康德的王者气度,不在于其智慧胜过了辩才无碍的释迦牟尼,而在于他通过理性假定了上帝的存在,正如他所说,上帝存在的目的是为了人类的幸福,而上帝的存在是不可以证明的。他的二律背反为自己的哲学划出了界限,而一个又一个的二律背反,也为世间的思维划出了界限的边缘。今天,即使是职业的哲学家,大多数人也都无法将浩如烟海的西方
我们如何才能摆脱这种苦恼和争斗的世界?叔本华提出两条途径:第一是艺术的解脱,艺术具有超越自我和物质利害的力量,而达到无意欲的境界。第二是寻求永恒的解脱,唯有从根本上否定意志,基督教和佛教的苦修生活,即是一种否定意志的状态。这是现实中的人永远达不到的境界。
《伦理之业:马克斯·韦伯的两篇哲学演讲(最新修订版)》收录了韦伯去世前不久为慕尼黑大学的同学们所做的两篇重要演讲:《以学术为业》和《以政治为业》。韦伯以一位严肃的学者和政治家的身份,科学地、入微入细地讲述了一个正直的学者必须具备的道德和一个诚实、热忱的政治家必须具备的职业伦理。演讲充满理性主义的教诲,影响了几代人,并作
本书分为人、内心世界、社会、思想、人与自然五部分,主要内容包括:性格与情感;能力与爱好;修养;看他人等。