本书汇集了2012—2021年共十年的“全国十大考古新发现”。100个考古发现的年代跨度从旧石器时代至清代，地域涵盖全国各地，在类型上既有传统的城址、墓葬、窑址，也有沉船等需要新兴水下考古技术进行发掘的遗址。编写者结合文物考古领域前沿研究成果，对各个考古发现进行阐释和解读，包括考古发现概况、发掘经过、发掘成果及相关研究

石鼓文又称猎碣文字，出现于先秦时期，是我国最为古老的石刻文字，风格雄秀独特，一向为篆书爱好者所崇尚，用它撰写诗联。但因年代久远，文字漫漶损毁严重，至今仅存二三百字，撰写诗联受到很大局限。本书通过列举石鼓文的古今字和通假现象，扩大了石鼓文字的应用范围，在一定程上解决了撰写局限的问题。每字下附有古今人的有关作品，注重推陈出

在悠远的历史长河中，中华文明以独树一帜的创新创造、一脉相承的坚持坚守，树立起一座座文明高峰。本书以考古学的角度，从“中”“华”与“中华”，“文明”的定义及“文明要素”的组成与各自权重，王国时代都城与陵墓之中华文明，中华五千多年不断裂文明的解读，丝绸之路反映的有容乃大之下的中华文明，中华文明日用而不觉的文化基因，中华文明

敦煌壁画绚烂多姿，是分工合作的产物，画师如何作画？僧侣、供养人在其中发挥了什么作用？ 敦煌壁画原来是千年前的《秘密花园》般的“填色书”？ 敦煌壁画的画稿和后期被文人追捧的线条优美的“白描”单色画有何关系？ …… 敦煌画稿作为画师记录创作构思的草图，是中国艺术中非常罕见的直接来自生产创作过程的材料。本书是知名东亚艺术史学

本书是文化部文化艺术科学研究项目“川渝地区隋唐道教造像研究”(批准号：15DF49)的结题成果。本书通过个案分析梳理出了川渝地区隋唐道教造像传播的途径，勾勒出了隋唐时期道教造像在川渝地区传播的具体路线，对现存川渝地区隋唐道教造像的具体时间进行考证。分析了川渝地区隋唐道教造像风格体系的形成因素，研究了川渝地区隋唐造像的图

本书是作者从1982年从事文物研究及考古工作以来研究成果的精华，其中涉及从新石器到宋元时期的中原地区文物研究及考古研究成果，包括陶瓷、玉器、石器等，对于文物研究、考古等相关专业的专家学者是不可多得的参考资料，书中共分为河南考古百年发现篇、河南考古百年人物篇、河南考古百年纪事篇、河南考古百年附录篇。不仅是学术方面的集合，

本书是作者从1982年从事文物研究及考古工作以来研究成果的精华，其中涉及从新石器到宋元时期的中原地区文物研究及考古研究成果，包括陶瓷、玉器、石器等，对于文物研究、考古等相关专业的专家学者是不可多得的参考资料，书中共分为河南考古百年发现篇、河南考古百年人物篇、河南考古百年纪事篇、河南考古百年附录篇。不仅是学术方面的集合，

相传大禹治水，挥神斧将高山劈成“人门”“神门”“鬼门”三道峡谷，引黄河之水滔滔东去，三门峡由此得名。辖区地处秦岭余脉崤山山麓，千古雄关函谷关矗立境内。因古时崤山与函谷关并称“崤函”之塞，三门峡又称“崤函”。三门峡地区有着丰富的历史文化资源，三门峡渑池仰韶村遗址的发掘标志着中国近现代考古学的开端，百年来三门峡地区的考古发

本书是中山大学人类学系、巫山博物馆在2000、2001、2002、2005四个年度对重庆市巫山县大昌古城遗址进行考古发掘的专题报告。大昌素有“袖珍古城”之称，并有保存完好的清代至民国时期的建筑群。巫山大昌古城遗址主要包括明、清两代的文化遗存，遗迹和遗物均较为丰富，本报告详细介绍了2000～2005年的发掘收获，并将考古

本书是首都师范大学考古学专业成立二十年的纪念文集，共收录该专业14名教师的23篇文章，内容涉及旧石器时代、新石器时代、夏商周、汉唐宋元等时段，包括考古学文化、古文字、玉石器、陶瓷器、青铜器等专题研究，还涉及博物馆学、科技考古、公众考古、文化遗产等方面研究。