本书共分为：文化比较研究；文化翻译研究；文化教学研究几部分，主要内容包括：韩国四字成语之文化密码功能探析、中日人生礼俗节日异同探析、中西谚语文化内涵的差异等。

本文通过对布达佩斯学派多维度的文化批判思想的阐释，揭示出布达佩斯学派文化理论的多元化的内涵；又通过对布达佩斯学派的文化批判与现代性反思的研究，挖掘出布达佩斯学派对现代性危机的态度。

操奇所*的《文化发展哲学引论》以“文化如何发展和为何发展的主体论求证”为研究对象，力图从马克思哲学视界出发，对文化发展进行主体存在论的哲学探究。这个探究首先界定马克思哲学的“文化”“文化发展”“主体”概念，在此基础上深入考察客体自然与文化发展和主体的生产实践、交往活动、解释行为与文化发展的复杂关系，而对这四对关系的探讨

《文化生产力与人类文明的跃迁(精)》以马克思唯物史观为指导，运用理论与实践相结合的研究方法，系统研究文化生产力的基本理论，揭示文化生产力与未来文明发展的关系。提出人类文明将从“物质时代”转向“精神时代”的观点，认为由于“文化生产力”自身的特点和价值，使其成为实现人类文明这次转换的一种直接现实力量。当今时代，人类文明依然

《东张西望》作者吴诺惟是一位生活的热心观察者，由于长期置身于东西方文化碰撞的环境中，萌发了把自己的经历和感受分享出来的想法，全书内容涉及饮食、时尚、艺术、礼仪、娱乐、教育、传统、习惯八个方面，以轻松的笔触描绘各种真实的情景，生活气息浓厚，有别于市面上教材类的文化书。对于准备出国留学的读者来说，这会是一本有趣又实用的书。

本书主要针对有关现代文化、现代诗学、知识论、现代学术等四个方面的问题展开了讨论。在现代文化方面，首先讨论的是有关文化哲学的相关理论，然后提出了个人、家庭以及社会等方面的问题进行了讨论，主要是在现代文化理念的观照之下，讨论传统文化向现代文化转型期的各方面问题。其次讨论的是现代诗学领域的相关问题，主要从情感、语言、赏析视角

本书上篇“何谓文化研究”在梳理文化研究历史的基础上，探讨西方马克思主义、后现代理论和社会学等理论资源对文化研究的启示，考察大众文化、亚文化、大众传媒和视觉文化等文化研究的主要涉猎范畴，分析文化研究的当下性、日常性、政治性和跨学科性等基本特征。下篇“文化研究视域中的文学研究”既从理论上探讨文化研究对文学研究和比较文学研究

《在销售的文化/文化创意与传播前沿丛书》围绕文化经济的核心场域，就文化消费、非物质文化遗产的保护传承开发以及艺术品的证券化交易等中国创意文化产业发展进程中的热点议题，展开深入的学术探讨与案例辨析，其中关于文化经济的市场逻辑、非物质文化遗产的认知困境与保护路径、艺术品证券化交易的歧途窘境等论述，阐释充分，剖析剀切，相关结

长期以来，境界几乎一直是中国思想史和文化史上的一个论题，曾经产生过广泛而深远的影响；但由于各种主客观方面的条件所限，尤其是由于富有情感体验性的感性描述一直处于支配地位，其基本含义和表现也一直都没有得到哲学上的严格界定和系统全面的研究；另一方面，就目前国内的哲学研究而论，由于研究视域的局限，在探讨和研究主体性的时候，国内

《非洲的生活哲学》作者塞勒斯汀?孟加是土生土长的喀麦隆人，拥有名副其实的本地人眼光，又长期在国际组织中任职，拥有广阔的国际化视角。书中的每一章都从他自身的经历和身边的小事讲起，涉及饮食、娱乐、信仰、工作等日常生活的各个方面，以及对待婚姻、幸福、暴力、死亡等人生大事或重要问题时的处世态度，作者从中思考其历史根源及哲学意涵