本书是一部文学研究专著，尝试探索现代叙事伦理形式研究思路，旨在结合现代性伦理和普通语用学，对叙事形式的伦理取向作出系统的理论阐发。全书分三编共九章，依次探讨了如下问题：叙事是呈现主体性意识和主体间性视野的具体伦理构想、叙事形式是具体伦理构想的形式化策略、叙事形式的“时间性”是主体借以形成自我意识的时间塑形、叙事形式的“

本书对后经典叙事空间进行了空间化解读，剖析后经典叙事空间形态在横轴和纵轴内的具体呈现，对比分析各种后经典叙事空间形态在概念、表征方式、解读策略、文本效果等方面的交叉与重叠，分歧与偏离，丰富了叙事空间研究方法，使读者较为系统的把握西方后经典叙事空间研究的发展脉络和趋势，为当代西方叙事空间研究提供了各种后经典理论视角，呈现

文字与插画之间存在什么样的互动关系？故事是如何展开的？从第一张草图到最终的成书之间发生了什么？十二位享誉世界的当代图画书创作者，慷慨分享了他们的创作经历、挑战、疑惑，还有草图和插画，以及对创作过程的宝贵见解。他们揭示了那些为了服务于故事和读者所做的复杂、费时的幕后工作。 这是一本激发灵感的图画书知识集，适合任何对

本书就当代文艺美学研究中十个热点问题，如“无边的人道主义”“‘文学是人学’的魅力”“论‘文学是情学’”“美学的三双‘眼睛’”“形式的美学奥秘”“跨文化：文世理论研究的必要和可能”等做了探讨，重点追寻了它们的来龙去脉和理论意味，梳理了其在论争中的异见和歧见，并阐述了作者自己的观点。

英国作家威廉·萨默塞特·毛姆是是二十世纪英语世界最畅销的作家之一，自20世纪20年代引入中国之后，经过了近一个世纪的译介和传播，两度出现“毛姆热”，译介历史之久、形态之丰、译者之众、读者之多、影响之广，堪称外国文学翻译中的一个典型。本书是作者所承担2018年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“毛姆在中国的译介与接受研

本书是作者长期关注文学中”罪”问题的研究成果。主要探讨文学中的”罪”的问题，” 恒母题。作为人类”善”的对立面，”罪”与”恶”在某种程度上恰恰规定着人自身的边 文学的发源地，在”两希”文化的融合中，从文学的角度看，古希腊的”错误”是如何” 人与宙斯的分离如何与希伯来文化语境中人与上帝的合一相统一？更进一步的问题是

现在，小说要与无数影视作品一同争抢读者的注意力。作者不仅需要和同行竞争，还需要和影视编剧们竞争。向电影编剧们学习——然后超越他们，这就是杰西卡·布罗迪创作这本书的目标。 与电影一样，小说创作并非没有套路，人们会被同一主题、同一元素的故事吸引，会把这些故事读上一遍又一遍。从《奥德赛》到《饥饿游戏》，从但丁到斯蒂芬·金，

本书是复旦大学教授骆玉明 用诗词解说禅趣的文集。 禅不好讲，但可以借诗来谈。 在诗词鲜活流动的情感状态中， 体会禅悟的境界。

“诗之哲学之争”乃自柏拉图肇始之西方美学经典性论题，而文学与哲学之一体化则为中国文化特质之一。 本书系统深入地探究文学与哲学关系，对“文学与哲学之关系”论题进行历史与逻辑相统一的理论诠释，在从语言学视角探究文学与哲学的同一性前提下，继而从文化人类学“人是目的”命题深入地诠释两者的本质性关联。本书借鉴现象学、阐释学、符

本书从立意到结构都鲜明地表现为一种“普泛的诗学”，造成这一普泛诗学的内生动力，即在于作者崇俗抑雅的倾向。本书对范式转换、变革的探索或可唤起读者对文学的赤忱、对现实的关切，这些永远是我们应予关注和思考的，也是先贤尝试与努力的重大意义所在。