本书系统阐释科胡特的经典核心概念与主体间性、关系性自体心理学的当代进展，以大量真实案例展示督导、共情沟通、解释技术等实操步骤，清晰呈现如何通过聚焦个体主观体验、建立新的自体客体联结实现疗愈。作者摒弃晦涩的表述，以通俗直白的语言提供工具与干预指南，覆盖个体发展、自体能动性等核心议题，既梳理了自体心理学的发展脉络，又展现了

本书通过系统梳理学科演进，为我们提供理解当代心理学的历史视角。本书聚焦不同时代对人心的追问与剖析，以科学心理学建立为分界点，分章节依次介绍心理学“漫长的过去”和“短暂的历史”。具体内容包括：早期心理学思想、科学心理学的创立、构造主义与机能主义、精神分析、行为主义、完形心理学、人本主义、认知革命等。

本书被誉为经典自体心理学最优秀、最清晰的教材。相比科胡特晦涩难读的三部原著，沃尔夫以通俗系统的方式阐释了经典自体心理学的核心概念，为学习者扫清了理解障碍。书中不仅理清了“自体心理学”与“自我心理学”的语言与理论差异，还强调“自体客体”是一种功能而非人。作为科胡特的密切合作伙伴与“自恋研究小组”“芝加哥小组”的核心成员，

本书构建了一套以“整体象”思想为核心的中西医融合医学新体系。其特色在于突破传统中西医界限，以格式塔象医学的整体思维为纲，有机整合中医藏象、辨证与西方医学诊断技术，原创性提出“象素-范式—象式—整体象”诊断模型及层级思想下的治疗原则。书中既有哲学高度的理论探讨，又涵盖了从常见病到疑难危重病的实用型案例解析，旨在为临床工作

本书隶属于“格式塔治疗丛书”，收录德国著名心理学家、格式塔治疗之父弗雷德里克·皮尔斯的两部重要遗著《格式塔取向》和《见证治疗》。这两部著作既可视为一个整体，一起阅读，又可作为两部单独的作品，分开研究。《格式塔取向》成书于20世纪50年代，1969年，皮尔斯搬至加拿大考伊琴湖畔后，对之进行了修订，并且整合进了二十年间他在

本书结合很多现实案例和相关学说，系统介绍了共时性的理念。荣格认为共时性事件旨在表现“一切存在形式之间的深刻和谐”。因此，一旦体验到这种和谐，它就变成一种巨大的力量，给予个人一种超越时空的意识。荣格摈弃了人们通常认为的一些互相关联的事件可能存在的幻想和迷信，认为共时性原则是一种“有意义的巧合”，且不局限于心理领域。在书中

全书共分为四个部分。第一部分回顾拉康“精神分析的伦理学”讨论班中的论述，梳理拉康在这一主题上的思路和观点。第二部分探讨情绪与法则的关系，在前人研究的基础上，作者参考神经科学的最新研究成果，提出情绪系统的结构图示，力图在此理论框架下澄清情绪与法则之间的复杂关系。第三部分集中考察精神分析和伦理学之间的关系，提出精神分析的多

本书聚焦于荣格理论的这两个举足轻重的原型形象，探讨了荣格心理学中阿尼姆斯和阿尼玛的概念：阿尼姆斯代表女性心理中的男性原型，而阿尼玛则代表男性心理中的女性原型。她深入研究了这些原型元素在人的心理和内在人格中扮演的角色，对个体和集体意识与无意识的深远影响，特别关注它们对男女关系的影响。艾玛·荣格还讨论了理解和整合这些方面如

本书初版于1940年，当时非常需要一个全面完整的推介，帮助读者了解荣格学说的基本脉络，使得博大精深的荣格著作更易于为人所接受和理解，这日益增长的需求就是本书成书的动因之一。后来由于读者的巨大兴趣，使得本书的内容能够不断扩展，不断融入荣格的最新研究成果，并使本书的条理和构成不断趋于完善。本书收入了19幅示意插图，以加强表

本书是国内著名心理咨询师、自体心理学领军人物徐钧老师的原创性著作，以一种简明而系统的方式对科胡特所建立的自体心理学及其后续的发展做了全面介绍，能够为精神分析初学者、心理咨询从业者和培训师提供良好的学习资料和教学参考。