【内容简介】 承古烁今。托林寺是吐蕃王室后裔益西沃在象雄文明故地所开创的古格王国的政教中心，它不仅是古格王室参政议政和颁发诏令之所，更是藏传佛教后弘期开启序幕之圣地。本书以该寺红殿壁画为切入点，通过对历史、图像及所据文本的翔实考证，呈现了古格佛教艺术复兴之潮、xizang地方政教变迁之景和我国多民族文化交织之维。 吉光

本书为浙江学者丝路敦煌学术书系之一，内容包括四类。一、总体性论述与思考：《我的敦煌吐鲁番》《丝路之绸研究的框架性思考》《定义与实证：丝绸的起源、传播与交流》《万里锦程丝绸之路出土织锦及其织造技术交流》《经营丝路的经济利益：唐代西域的练价与货币兑换比率》《敦煌丝绸纺织研究的昨天回顾与展望》《英藏敦煌丝绸的保护研究》；二、

六朝隋唐时期是中国古代文章学发展的重要时段，但与文章创作关系较为密切的不少因素在传世典籍中都已失传。二十世纪以来，大量掩埋于地下的墓志铭陆续出土和刊布，其中包含了许多前人措意较少，但又关乎六朝隋唐文章学生成与演进的新材料。本书在将新出土墓志铭与传世文献进行比勘的前提下，对墓志铭创作过程中诸多值得关注的文学现象及其渊源进

本书从石窟创造者供养人的角度对巴蜀石窟重新解读。所谓供养人，是指提供资金、物品或劳力开凿石窟的人。本书分为初入、生莲、大佛、乱世、梵音、涅槃6个章节。作者寻访了大量四川、重庆荒野中的石窟，并对石窟进行分期，勾勒出不同时代的造像题材与风格，第一次将视角放到供养人上，揭示石窟供养人的希冀、哀伤、欢喜，往往会决定石窟的题材。

《易经》提倡天尊地卑，动静有常，方以类聚，物之群分。在天成象，在地成形。将天人合一视为人生的理想。汉画像中的天文图像，向我们生动、形象、具体地描绘了汉代人心目中的天。它是有神性的，充满各路神灵；它是有威力的，充满风雨雷电；它是有活性的，元气在不停地创造；天上是有生命的，神龙、翼虎、天马、飞鱼、羽人、凤鸟都在天界自由自在

龙门石窟位于著名古都洛阳南郊，所处之地两山相对，望之若阙，伊河流淌其间，故又称伊阙。唐代白居易称：洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门石窟是迄今为止世界上佛教造像最多、规模最大的石刻艺术宝库之一，也是中国魏唐时期皇家石窟艺术的最高代表。龙门石窟开凿始于北魏孝文帝迁都洛阳与全面汉化改革之际，核心部分为魏唐两代皇室与王公贵族

元代北方地区，包括今北京、天津、河北、山东、山西、河南、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等省（区、市），大多是蒙古入主中原后施行统治较早的地区，也是忽必烈建立元朝后政治、军事等重心所在。开展元代北方地区金石碑刻遗存资料的抢救、发掘和整理工作，有益于元代文史研究，便于把元代多元文化更全面地展现出来，为传承与弘

本书是一部考古随笔集，是作者近四十年青藏高原考古发掘工作的随笔精选，内容涉及青藏高原史前文明遗迹和早期文化事项的众多考古发现，集中展现了中华文明多元一体中，青藏高原文明的诞生、发展、繁荣的历史脉络，为“密切考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关，拓宽研究时空范围和覆盖领域，进一步回答好中华文明起源、形成、发展的基

本书展示了浙江龙泉青瓷在中国陶瓷史上烧制年代长、窑址分布广、生产规模和外销范围大的青瓷名窑，以龙泉青瓷通过海上丝绸之路输出至东亚、东南亚、南亚以至欧洲，行销世界，表达龙泉青瓷和海上丝绸之路之间的关系，强调龙泉青瓷所代表的中国文化被世界认识和认可。本书更展现龙泉窑瓷器淡雅、含蓄、敦厚、宁静等中国古典审美情趣。

本书是2019年度国家出版基金项目《骆越文化研究》丛书中的一本。骆越青铜文化遗存对于重建骆越史和揭示中越古代民族关系史等重大学术问题都具有不可替代的价值。全书从骆越青铜文化的起源、区系类型与年代分期、发展和演变入手，详细介绍了骆越青铜文化反映的族属与族群关系、骆越青铜文化与中原文化及周边文化的关系等，把骆越青铜文化遗产