本书的基础是干春松教授在北大讲授多年的“儒学与中国社会”课程的讲义，共十五讲。作者致力于儒家思想和近现代思想文化研究，书稿涉及“儒学的基本内容与演变”“儒学与传统政治”“儒学与中国地方秩序”乃至“儒学与中国人的审美情趣”等主题。其中许多论题体现出作者对儒学与社会之间的互动的独特认识，比如“儒家与经济”“儒家与宗教”等议

《论语通义》是一部对传统文化经典著作《论语》进行翻译、注释和解读的图书。《论语》作为儒家文化的经典代表作品，集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。它作为四书之首，对中国传统文化具有不可替代的意义和影响力。本书作者将多年的研究心得融入本书的创作，逐句译释的同时，增加了更多时代的注解。全书为

先秦是中国历史上思想最为活跃的历史阶段，这一时期百家争鸣，所提出的种种学说与观念奠定了此后中华文明的思想根基和框架，深深影响着后世的中国人。 梁启超作为中国近代文化思想史上的巨擘，学贯古今中外，卓有见地。本书选取梁启超在多部著作及讲演中解读先秦诸子的相关内容并进行重新编排梳理，以儒墨道法四家为主要线索，帮助读者通过一代

本书包括两种：《孔子家语》《曾子注释》。虽题名孔子、曾子，内容都为后学搜集与两者思想学说相关材料汇纂成书。孔子为儒家学派开创者，曾子为孔子高弟，两书在思想内容也有承续之处，现汇为一编，可资研究者比较阅读，研究孔门思想之传承。 《孔子家语》，又名《孔氏家语》，或简称《家语》，原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记

来华耶稣会士对儒学典籍的译介，直接促成“中学西传”与欧洲启蒙思想界之间的互动，他们与来华托钵修会在“礼仪之争”中围绕儒学宗教性问题展开的讨论，亦引发中国天主教史上的重大转折。本书立足拉丁文原典，一方面借助中西方版本学的方法，从传教士中外文儒学译述的编目整理及提要撰写起步，旨在结合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒学西传”的整

儒家思想是几千年来中国思想学术之主干，自先秦至明清，儒家思想流派的不断演进和发展持续地丰富着中华文明的内核与生命力，并构成了中国人的主要思想体系框架。 梁启超作为中国近代文化思想史上的巨擘，学贯古今中外，卓有见地。本书选取梁启超在多部著作及讲演中围绕儒家思想展开讨论的内容并进行重新编排梳理，以帮助读者通过一代学术大师之

本书从科学心理学的角度出发，对比探究了心理学和道家内丹学两个体系，为我们提供了一条科学理解内丹文化的全新路径。在现代心理学理论和方法的帮助下，我们可以更深入、更准确地认知传统道家文化中的内丹学精髓。通过本书，读者将对内丹文化有一个全新的认识，并从科学的角度揭开它的神秘面纱。本书不仅有助于读者更好地理解道家内丹文化，也为

当代人在读《庄子》的故事并对其赋予自己的理解时，往往会在意义上产生曲解，产生与原有含义相去甚远的解读。《庄子》对当代中国人来说更具挑战性：它与社会和家庭普遍提倡的价值观截然相反，那些价值观常常使中国人获得良心上的安慰。中国芸芸众生的追求与庄子所倡导的原则几乎背道而驰。人们应该把《庄子》中的那些小故事看成微小的戏剧作品，

本书为四川大学哲学系中国哲学教研室组织编纂的学术论文集，以儒家哲学方向为研究中心，包括“理学专区”“专题讨论”“文献整理”“学术论文”“实体教学”等部分，收录的主要文章有《有“我”的人性论——理解孟子性本善论的一个思想视角》《论“〈武〉尽美矣，未尽善也”——以〈乐记?宾牟贾〉篇为中心》《近年来讲习〈论语?学而〉与〈集注

国际儒学联合会自1994年成立伊始，就设立了学术顾问制度，至今先后聘请了六届顾问296位。这些顾问们，无论是在儒学还是其他国际学术文化方面，既学有专长，又兼学别样，不乏博达通识之家；他们既致力于历史文化遗产的研究，又关注于现实文化发展的探索，可谓熔古今文化研讨于一炉；他们既重视学术研究的深入推进，又重视学术成果的传播应