收入守仁所著《传习语》三卷、后附《朱子晚年定论》,为徐爱辑、钱德洪删定;《文录》五卷,皆杂文,其中有《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等涉及经学;《别录》十卷,多为公移文;《外集》七卷,为诗与杂著(序、记、墓志铭等);《续编》六卷,为《文录》续编,皆守仁卒后,钱德洪搜辑整理。后附《年谱》三卷、《附录》
本书是“浙江文丛”之一,是对明代著名阳明后学士人王畿的诗文集整理汇编。王畿(1498-1583),字汝中,号龙溪,浙江山阴(今浙江绍兴)人,明嘉靖十一年(1532)进士,历官南京兵部职方郎中等职,师从王阳明,是浙中王学的代表人物。王畿思想之于阳明心学既有继承又有拓展,在明代思想史,上占有一定的重要地位。本次整理,以明万
全书分为“十讲”,外加“导论”和“结语”,从宋明理学的整体视野,考察了阳明心学发生发展的时代背景、问题源流,并将心学经典《传习录》融入阳明学的理论系统中,透过文本的深人解读,全面揭示了阳明学的义理架构及思想内涵,清晰展示了心学的哲学意义及其所蕴含的“问题”。
本书除了收入陈来、杨立华等著名学者的相关文章之外,最大的亮点是中国哲学史研究领域中专治明代哲学的中青年学者的最新代表性成果,收入论文包括但不限于:唐纪宇(国际关系学院教授)《不已、生生与对待--<程氏易传>中的天道观》、谷继明(同济大学副教授)《论王船山与阳明学之关系》、钟治国(西安交通大学副教授)《王阳明
王阳明先生立德、立言、立功“真三不朽”,成就其传奇一生的阳明心学,五百多年来为无数豪杰人物提供无坚不摧的精神力量;但是,对阳明心学微奥的把握却并非易事。所以,很多心学修习者常有“不得其门而入”的困惑。 本书极富创见,从三个角度透彻地揭示了阳明心学的“奥秘”,将引领你参悟这“千载绝学”的玄机。
人终究无法在这个世间过得小心翼翼,因为总有一种召唤在不远的前方,它让人不得清宁,也无法停留。我是王阳明,我从江南一个叫作余姚的县城出发…… 人这一生兜兜转转,倏忽千里,时间深处弥漫着美丽的伤感。我就这样开始了一生的致良知之旅:少年时的天马行空,边关历险;青年时的困惑纠结,溺于佛道;从中年到晚
儒学之所以为儒学,是由于它对现实人伦世界的强烈关注,是由于它对性善的坚信从而对工夫操持的强调。进入明代中叶,程朱理学日益僵化,天理-人伦成为拘束士子的天网。阳明心学由于兼顾天理-人伦与心性-道德,从而迅速赢得士子们的心灵。阳明将精神超越的热情从天理转向人的自得自足之境,与明代士人在政治高压下从得君行道转向觉民行道有关。
本书分十六章,内容包括:背景、家世、求学、仕途、学说、贵疑、;论辩、理政、办学、后学、定位。
本书分中国大陆阳明学研究期刊文献综述、中国大陆阳明学研究著作文献综述、中国大陆阳明学研究辑刊文献综述等十三个部分,展示了2021年有关阳明学研究的方方面面。
本书讲述:《焚书》共6卷,是哲学与文学著作。书中收录了明朝著名思想家、文学家李贽生前所写的书信、杂著、史评、诗文、读史短文等,这些作品较为全面地阐释了李贽的政治思想和哲学思想,因此《焚书》也是研究李贽生平和思想的重要著作。目前《焚书》在国内尚未有英译本,在国外也暂无全译本。本书译著者系统整理了《焚书》的内容,对选编作品