聆听感悟大师经典：梁启超名篇名句赏读

《戊戌悲歌康有为传》以时间为线索，以变法的过程为脉络，讲述了一代改革家、政治家康有为的一生。作者充分掌握了当前有关康有为的著作资料，同时也关注海内外康有为研究的动态与成果.书稿中记述的康有为的一生，史料运用都有依据，特别是对一些在记载上有争议的事件，能列出不同观点，引用*的研究成果。也突出了康有为作为一个历史名人的重点

在近代中国异彩纷呈的诸多思想中，“新民”思想如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。它融国民性改造、近代感性精神、理性精神以及伦理精神的重建于一体，铸自由、平等等价值观于一炉。《中国近代“新民”思想研究》以“新民”思想为出发点，呈现了在启蒙与救亡的双重变奏之下，近代思想家们为救国救民而上下求索的思想历程。

《华夏文库儒学书系：经学大师皮锡瑞》比较全面地梳理了皮锡瑞从立志科举到书院讲学的人生历程，探讨了其在清末各种社会思潮中的基本立场与学术交往，重点论述了其在五经研究和经学历史研究方面的成就，深入分析了其学术影响，多数人工人皮锡瑞为清末今文经学的集大成者。本书叙述了皮锡瑞从失意士子到经学大师，从洋务运动到维新人士，一生几经

本書共10冊收錄《春秋左傳讀敘錄》、《鐂子政左氏說》、《文始》、《新方言附領外三州語》、《小斆荅问》、《說文部首均語》、《莊子解故》、《管子餘義》、《齊物論釋》、《國故論衡》、《檢論》、《太炎文錄初編》、《太炎文錄補編》、《太炎文錄別錄》、《菿漢微言》、《廣論語駢枝》、《體撰錄》、《太史公古文尚書說》、《古文尚書拾遺》

梁启超是近代中国维新派领袖，著名学者，更是一名出色的教育家。梁启超的九个子女人人成才，又各有所长，被誉为：“一门三院士，满庭皆俊秀”。本书包括“梁启超家书”及近年公布的“南长街54号梁氏档案”中的函札部分，是梁启超先生写给夫人李蕙仙、弟弟梁启勋等人，更多的是写给孩子们的书信合集。这些函札，讲述了真实的历史，展现了

社会精英的学术思想必须以知识形态实现社会化，才能被普罗大众接受，并成为推动社会变革的精神动力。中国近代（1840—1919年）语境下的知识变迁涉及传统知识的近代化与西方知识的中国化两条彼此交织的线索，而无论是传统知识的近代化还是西方知识的中国化，都包括知识观念之“化”和知识结构之“化”。全书在历时性分析近代知识观念与知

《章学研究论丛：我所知道的祖父章太炎》由章太炎嫡孙章念驰撰写，叙述了祖父章太炎的生平、学术、与重要历史名人之关系以及家人的事迹。既秉持史家客观实录的原则，力求还原历史；也充满作为后人赓续先人未完之业的责任感，感情真挚，为人们描述了一个章氏后人眼中真实、立体的章太炎。 作为革命家，章太炎绝不仅仪是一个反清斗士，而是近代

逃亡日本后，梁启超饱览明治西学译述，从追随康有为的世界主义到借《清议报》《新民丛报》独立宣扬国家主义，其思想因何“为之一变”？ 围绕谭嗣同的纠葛，在旅日期间康梁关系的演变中扮演了何种角色？梁启超怎样以亡命者身份，秘密代笔完成清廷的宪政考察报告？ 民国初年，梁启超对日态度的转变如何影响他的政

二十世纪初，梁启超（任公）先后编纂了三种关于传统的修身方面的书。此三书既是梁启超本人用以自修的随身札记读本，也是任公用以推行公民德育的指导书。其中《德育鉴》是按照修身的方法和步骤，摘录编排先秦至明清的儒者的相关言论，并加按语跋识。自1905年在新民丛报上发表后，不断再版，影响深远。如梁漱溟就多次说自己走上后来的学问和实