《金枝》是一部阐述巫术和宗教起源的现代人类学的奠基之作。弗雷泽将目光洒向世界各地，收集世界各民族的原始信仰的丰富材料，运用历史比较法进行系统梳理后说明和展望了巫术的由来和发展并从中概括出一套严整的体系。《金枝》文笔清丽，义理明畅，详细明确地介绍了世界各地的旧习俗，充满智慧与力量。由于书中具有丰富的人类学资料，被称为人类

将上古区分为神话和信史，并加以科学性和实证性的研究，这是中国现代学术转型最重要的实践之一。神话古史话语系统对立互补、缠绕共生的关系及发展过程是中国现代学术建构与认同中非常重要的面相，但遗憾的是，历来对中国现代学术史的研究大都关注史学、哲学、政治思想方面，忽略甚至遗忘了神话学。本书在重勘神话进入中国学术界过程的基础上，探

龙母画卷（岭南乡土历史文化纵横）

《清水润生：海峡论坛清水祖师文化论集》系第八届海峡论坛论文结集，汇编论文36篇，主要阐述安溪清水岩清水祖师文化现象的跨域传播，安溪本土最接地气的民生信俗如何传播到五湖四海，“润生于民众”的民生价值，探讨“人的漂泊与根植”以及民族学中地缘、根源、家园”的关系，闽人的外迁移民史。并厦门大学师生安溪清水岩风景旅游区采风札记及

中华民族历史悠久，先民们用丰富的想象力和创造力为我们留下了许许多多的神话和传说，为我们提供了一个了解历史的平台。本书为读者阐述了神话的由来，并讲述了盘古开天、女娲补天、后羿射日、大禹治水等上古神话，以及牛郎织女、梁山伯与祝英台、白蛇传等民间传说。

\u200d\u200d在中国雷神文化和岭南文化中，雷州雷神均具有文化的古老性和内容的独特性。但是，它在神话历史化的过程中，形成了各种谜团。本书在尽可能全面地搜罗雷神文化文献基础上，追本穷源，力图揭开迷雾，以上篇五章，下篇七章，细细阐述雷州雷神神话的历史文化内涵，追寻雷州雷神的岭南人类起源神话的本性和它曾广泛影响岭南二

本书梳理了具体宗教信仰的教义内涵、伦理规范、情感体验以及信仰方式，并借此思考中国人的非宗教性的信仰生活，进而探讨其中的理性力量、总体优势和可能存在的局限性。试图在国家、社会和个人三个不同层面的信仰生活之间找寻一些过渡环节，以此促进和深化中国人对非宗教性的信仰生活的研究。

《先农崇拜研究》由北京古代建筑博物馆保管部主任、研究员董绍鹏经十余年对先农崇拜研究撰写而成，《先农崇拜研究》全面系统的讲述了我国先农崇拜的起源、发展、及其文化内涵。全书共分为：先农神神话传说产生的原因和社会基础、炎帝神农氏、后稷氏及其他、炎帝神农氏的国家崇拜：耕田、炎帝神农氏的国家崇拜：祭祀、炎帝神农氏崇拜的制建

本书主要从“妈祖文化史实考论”、“区域妈祖文化研究”、“妈祖文化传播与产业探讨”三个面向来研究妈祖文化。其中，妈祖文化研究中诸多史料的进一步考证、妈祖典籍的编辑考订，区域妈祖文化研究的蓬勃开展及海外越南、泰国、马来西亚、琉球妈祖信仰研究的兴起，以及妈祖文化与旅游、妈祖文化遗产保护与开发、妈祖祭典文化的保护与传承、妈祖文

作者选取了河北涉县这一典型社区。位于河北省涉县中皇山上的娲皇宫，是全国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为“华夏祖庙”。因此，千百年来，女娲对于俗民生活有了巨大影响，从而形成了中华民族传统文化中不可缺少的一部分。本书围绕俗民生活中受到女娲影响的现象，研究了当地俗民女娲民俗观念和行为的建构