《<道藏>图像研究》是在我2009年博士学位论文的基础上修改而成。参加工作后，我进入文化产业管理专业的工作岗位。在教学科研过程中，我一直希望能把宗教艺术史和文化产业研究结合起来。后来我以博士论文为基础，一方面对论文内容进行修改完善，另一方面做了诸多拓展研究。《<道藏>图像研究》主要是di一方面的工作成果，由于内容相对独

该书紧扣中越文化交流、越南对中国道教的容受、中国道教文化对越南社会文化的影响等方面展开了具体研究，同时横向比较越南道教与入越儒学、佛教之间的关系，以及道教对越南神灵信仰、民俗文化等诸多方面产生的广泛而深刻的影响，凸显入越道教的信仰功能和文化魅力，以及与越南文化不断融合的本土化过程。

《不老不死的欲求：三浦国雄道教论集》为日本著名学者、前日本道教学会会长三浦国雄教授首部中文著作。该书集结了作者从事道教研究以来的精华之作，并在原作基础上再次寻求突破，寻常问题处寻不常。本书分为四部：*部，探讨道教与儒教的交流；第二部，关于《北斗经》《悟真篇》《玉枢经》等道教经典的专题研究；第三部，关于炼丹法睡功法周天法

本书分三个部分，第一部分由十章组成，从夸父追日破题，讲述赵公明的日精传说故事；第二部分有三十章，讲述了赵公明重生故事，从投生枣林入手，主要写赵公明成为巨商后，诚实守信，乐善好施的故事；第三部分有十二章，写赵公明保家卫国、为国捐躯的故事。

夏先忠，男，土家族，1968年生，湖南省淑浦县人，文学博士，怀化学院中文系副教授。1991年于湘潭大学中文系毕业；1998年于广西师范大学中文系汉语言文字学专业音韵与方言研究方向毕业，获硕士学位；2009年于四川大学文学与新闻学院汉语言文字学专业汉语语音史研究方向毕业，获博士学位。现主要从事六朝道经用韵研究、湖南怀化汉

本书从文献梳理和史实考订入手，探讨了清代中国道教龙门派第十一代宗师闵一得的三教思想、内丹思想和医世思想以及闵一得与西竺心宗及云南密教之间的关系。

西域道教是道教研究的一个薄弱环节，开展道教地方史研究是道教研究的一个重要方面。《戈壁玄风：西域道教》一书以道教向西传播为线索，通过对道教神话传说、道教坛庙、道教人物、道韵新疆以及道之未来的爬梳，勾勒出众神栖落新疆下的西域道教，展示出中国传统文化在边疆多民族地区的发展，增强中华文明的凝聚力和影响力。

从《青松观文库道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》问世，到现在已经三十多年。三十多年中，有关台湾道教的研究，道教仪式的研究，包括科仪文本和田野调查，都有了长足的进步，论文和专着，时有问世。对于整个道教仪式的研究，无论是集中于一地、一道派或是集中于某一科仪内容的，就很多了。但是，劳格文的《青松观文库道教学译丛：中国社

《全真道研究》第五辑共有十三篇文章，这十三篇文章皆与全真道有关，按主题可以分为五类。第1类四篇文章皆与内丹道有关。王岗《明代藩王与内丹修炼》一文，从内丹修习与入门仪式、内丹着作的编撰与刊刻以及诗赋论道等方面，探讨了明代藩王与道门内丹的密切关系。王岗教授认为，明代藩王与内丹道的这一交涉并非某个地域的特殊情况，而是全国范围

本书综合了社会认同与历史认同两个层面：横向划分出从生活技术至个体超越的神圣追求，纵向展示了道教边缘与归属共在的文化史定位及其趋势。