《历史的观念》一书是科伦伍德死后由其学生根据其讲稿、演说整理而成,该书全面系统地阐述了历史观的发展和他本人的历史哲学观,阐述一切历史都是思想的历史的观点,他认为历史不是抄袭史料,而是做出自己的结论;重要的不是它的真伪,而是它的意义。作为代表作,其历史哲学观是对传统思辨历史哲学的反叛。他所强调的史学研究中的主动性和批判精
《社会学家笔下的基督教史》从社会学的角度对两千年的基督教史做了一个系统而精当的梳理,内容涵盖初期教会史、中世纪、宗教改革和近代基督教的增长。在这该书里,他用新视角回答了旧问题,用新方法对旧素材进行了加工,从而对两千年的基督教历史进行了诸多非常新颖的解释。此外,在这该书里,斯塔克祛除了很多历史的迷思。该书整合了作者之前的
自由的思想,异端的权利在纳粹阴云笼罩欧洲时,茨威格的这部传记是对法西斯独裁统治的强有力批判。
《花甲忆记》是曾先后担任京师同文馆总教习和京师大学堂总教习的美国人丁韪良的回忆录。作为一个中国近代历史上许多重大事件的见证者和参与者,一个对中国文化有着深刻了解的汉学家,一个对于中华民族有着深厚感情和同情心的西方人,这部著作在回顾他1850年来华以来,在中国南方和北方的生活经历的同时,也向世人介绍他所认识和了解的中国历
《宗教与历史(第十一辑)》所收录的12篇文章研究时段均为近代,其中中国基督教史领域10篇,近代朝鲜基督教史和近代中国天主教史各一篇,作者多为本领域的青年才俊。编者根据文章主题划分为五个栏目,依次为人物与事件、社团与事工、女性研究、文献研究、域外视野。这些主题大都是近年国内基督教史学界的热门话题,本辑所收文章分别围绕上述
本书是一部基督教世界通史,以时间为经,以地区和国别为纬,全面系统地介绍了基督教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于基督教产生前的犹太社会状况,止于基督教在近现代中国的流传。所记内容按教派分化展开,广泛涉及基督教及各支派的经籍、教义、神学、人物、组织、教制、教职等等,同时兼及基督教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学
《中国基督教史纲》是我国学者所撰的*部也是影响*的中国基督教通史或全史著作。《中国基督教史纲》于1940年出版,此后曾重印,还出过海外版。尽管问世至今已有半个多世纪,但该书的影响犹存,目前仍为修习中国基督教史的主要入门和参考书籍之一。
本书对《山海经》等典籍深入挖掘,利用语言学、动物学、考古学、图纹学、历史学以及地理学等多方面材料和证据,打通了中国广为流传的神话传说及神话人物间千丝万缕的关联,厘清了华夏诸神的起源及流变,并由此分析与解读上古先民神秘的精神世界和文明密码。
马丁·路德的宗教改革不仅能够被理解为基督宗教内部新的认信形式的产生以及历史进程中世俗化的开端,而且更能够被理解为古典法哲学的拓展。 他在天主教学术训练的背景与传统中提出了独具特色的唯独恩宠、唯独信仰与唯独《圣经》之神学与哲学思想,探讨了自然法与自由概念的来源,将实证法视为上帝介入此间世界的直接表现,在奥古
房龙用生动的故事,为我们讲述了与圣经有关的传说和历史,讲述了犹太民族颠沛流离的苦难史。阐述了犹太民族与基督教的渊源,书写了圣经的智慧。《圣经》是人类伟大的遗产,它不是单纯的文学书、哲学书或历史书,却是众多文学书、哲学书和历史书的智慧之源。但《圣经》原典的庄严神圣常使人望而生畏,而那些纷繁的人物、漫长的历史进程也令初学者