唐代易学研究专著。自唐《元包经传》《关氏易传》相继创作流传后，学者对两书毁誉参半。誉之者多认为两书在易学史上具有重要地位，毁之者多认为两书价值不大。因两书成书时间相近、命运相似，学界对两书的真伪、作者等方面存在很大争论，且目前还未见专门的研究专著，故对两书进行系统研究具有一定的学术价值。据此，本书在前人研究的基础上，据

作为新创的一个学术范畴，巫性处于中国式的神性与人性之际。中国巫文化，既拜神又降神，既媚神又渎神，既畏天又知命，是人的本质的异化和人的本质对象化的同时实现，崇拜与审美的二律背反又合二而一。本书从文化人类学关于巫学的立场，坚持批判与理性分析，揭示出了中国巫性美学复杂而深邃的内在人文机制，并将论析重点放在其文化哲学之上，从气

薛凤祚是明末清初著名的天文学家。本书在前人研究的基础上，结合新旧史料，综合思想与技术的分析，对薛凤祚的星占工作及其相关背景与影响、薛凤祚以儒学为基础融合星占的独特学术体系及其与明末清初儒学发展的关系等问题进行了系统考察。首先是对薛凤祚星占工作背景的论述，主要介绍了明末清初星占学发展的一般状况以及薛凤祚星占工作的思想背景

《村巫社觋宋代巫觋信仰研究》主要讨论唐宋变革之际，巫觋这种古老的本土信仰如何继续在文明世界里存在、发展与演变。除了巫觋信仰自身的研究价值外，该书更是开创性地提出了探讨宋代社会与各阶层人群在对待巫觋问题上的切入点，别具意义。作者王章伟搜集大量有关宋代巫人和巫术的记载，参考大量现代有关民间信仰和市民社会的著作和理论，从不同

出土数字卦材料是古代筮占活动的原始孑遗，相关文献研究涉及考古学、历史学、古文字学及易学、术数等领域。本书在系统考察传世易学文献的基础上，对出土数字卦资料进行了全面的搜集、甄别、辑录和摹释，对其进行了系统的研究，并就区域关系明显的楚地数字卦材料结合清华简《筮法》展开了深入探讨。对数字卦的用数体系、楚地数字卦的演算方法以及

《增广梅花易数》一书，共分五卷，主要讲述了河洛之学、先天之学与邵子象数之学的成果，突出了易简原理，将中国经院哲学化繁为简、化难为易，使其实用价值日益显示，并产生极其深远的影响。本书出版由易学家刘恒做了注解，增加了易理、解说、人物等相关内容，并附录有关邵雍生平的多种资料。

制造奇迹的智慧从街头戏法到魔术表演，中国幻术似乎一直被误解。幻术是运用人为的隐秘技法制造幻觉、幻象的艺术，是展现超自然奇迹的艺术。人类对于未知世界所抱有的神秘感和敬畏心理，以及期待奇迹的潜意识，是幻术产生的心理根源。而这种心理，纵使千年万年也未曾改变。幻术之魅，在于其神秘，而维系千年的神秘，势必蕴藏着历代传承者的坚持和

本书为敦煌与丝绸之路研究丛书之一，概述了敦煌写本宅经葬书的范畴、研究价值、研究状况及本文的创新点，为敦煌写本宅经葬书文献分类定名，尤其是分出一个敦煌写本宅经中的五姓阴阳宅杂抄类，让读者更清醒的认识“杂抄类”的特性，对敦煌写本宅经中的五姓宅经进行全面的研究，对五姓宅、五姓阴阳宅派及其占断手法作全面深入的探讨，对五姓与五音

中国巫文化人类学

《日书》作为古代人们社会日常生活的择日指引，是时人社会观念、社会心态与集体意识的体现和写照。本书与《楚地出土日书三种分类集释》相互参照，集中探讨《日书》所反映的历史文化内涵，包括古代社会衣食居行、婚姻嫁娶、官场生态、生死仪节、鬼神信仰等方面，全面考察《日书》所反映的荆楚地区在战国秦汉时期的社会风貌。客观复原古代社会基层