《道德经》，又称《老子》，是先秦时期老子的作品。分为上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，故后人合而称之为《道德经》。全文约五千字，文字简练，晦涩难懂。近代古文家叶玉麟先生为《道德经》作注，出版《白话译解老子道德经》，通俗易懂、可读性强，是释读国学经典的典范，当时受到欢迎，可惜后来湮没无闻。本书对该书重新出版，对内

本书精选了《中国文化》杂志三十年来国内外著名学者对中国古代信仰和民俗的研究作品，文中涉及的研究领域包括中国古代对天地、日月、山川、河流的信仰与崇拜，以及远古以来对死亡和生殖、对玉石、文字甚至对方位的独特崇拜等，集中探讨了古代中国在信仰和民俗方面的特点，内容丰富，意义重大。文笔简练富有乐趣。

本书精选了《中国文化》杂志三十年来国内外著名学者对先秦诸子以来的重要思想和学术文化的研究力作，按类别结成此书，本书集中了熊十力、钱基博、缪钺、傅璇琮、彭国翔、何怀宏、雷颐等多位学者对经学与史学阐发展和探讨，其中涉及对学术思想、文化传统、学术沿流的考辨。

本书对方以智研究史、哲学思想等相关著述进行辑佚和整理，并进行系统研究，是方以智研究领域新成果的集中展示。书中既有对方以智研究的历史回顾、现状分析和未来展望的全景式论述，又有对方以智学术思想特别是其哲学思想体系的通论或具体理论学说的分论，具体内容涉及方以智心学、气本论、易学、禅学、生死观等。本书所收文章的作者，多为国内当

本集刊是武汉大学马克思主义哲学研究所、马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心主办的专业学术集刊，2001年创刊，自2007年以来连续三次入选“中文社会科学引文索引”（CSSCI）来源集刊，2021年获得我社优秀集刊奖，在国内外学术界产生了重要的学术影响。本刊从2015年起改版，每年出版两期，2020年转入我社出版，

马克思的人本观是马克思人学的重要内容，也是马克思理论中价值诉求的一种表达和体现。本书以马克思的人本观为研究对象，沿着“形成—发展—实践”这样一条研究思路，通过运用逻辑与历史、理论与现实、实践与价值、科学与人文、文献与事实等相统一的研究方法，在纵向的思想形成和横向的理论构成分析中，旨在挖掘和整理马克思的人本观的基本理论，

刘宋一朝，虽国祚浅短，但吟咏滋繁，《史通·书志篇》记载“宋氏年唯五纪，地止江淮，书满百篇，号为繁富”。文变染乎世情，兴废系乎时序，刘宋学术文化之繁富实赖统治者之倡导。刘宋皇族为巩固皇权政治，复兴经史，倡导佛教，重视创作，举办各类文化活动以延揽朝野文士，于晋宋变革之际开创了学术文化发展新的格局。此外，刘宋皇族重视文化修养

高诱注《吕氏春秋》的价值在于他是用历史主义的发展观来看待所注文本，存阙疑，讲求是，校勘文本以还原其真实面貌，释古今语、古今字以揭示语言的历时性，释方言词语以展示语言的地域性，随文释义以见语境对语言解释的重要性，充分体现了汉代古文经学的治学特点，也为后世传注训诂做出表率。高诱在作注时引用了大量的古代文献辅助训释，通过对这

王船山公正思想是对明清哲学的转型和重构，是返本与开新的统一。本书采用历史与逻辑统一、诠释与分析结合的方法，从船山公正的范畴论、天道论、人道论、心治论、礼治论、治民论、治制论、评价论八大维度，展开对船山公正思想哲学机理的逻辑解析和梳理，旨在阐释和探讨船山公正范畴的内涵、公正思想的哲学依据和公正目标实现的路径。公正范畴的内

本书描述了各种不同的注意障碍症状及疗效，包括不断追求高度刺激的多动者以及什么事都不做的白日梦者。作者指出何时药物会有效以及如何使用行为的改变技巧。具体内容包括：聪明，却一事无成；他不是懒孩子；生活一团糟，事事都拖延；嫁给一个长不大的男人等。