《孝道之网(客家孝道的历史人类学研究)》把孝道作为代表中华民族文化性格的核心因素，以赣南客家白鹭古村为田野调查点，突破大传统与小传统、国家与社会等二元对立的概念，以基层治理、代际关系、个体位置、法律秩序、民间信仰为孝道之网的维度，从生育观念、养老实践、丧葬祭祀、神明崇拜、宗族复兴作为切入点，是一本全方位、多角度展示孝道

本书理清了浙江家风家训的理论脉络，梳理了浙江家风家训的文献，凝炼了浙江家风家训的价值，彰显了浙江畲族家风家训的文化特质。旨在建构新型村规民约、在市民生活的基础上建构命运共同体。在此意义上，弘扬家风家训不是文化复古，而是承继优秀历史基因，帮助家庭成员成长为

《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇，内容非常详尽。《睦亲》凡60则，论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员关系的处理，具体分析了家人不和的原因、弊害，阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则，涵盖了家庭关系的各个方面。《处己》计55则，纵论立身、处世、言行、交游之道。《治家》共72则，基本上是持

《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为汉民族优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值；同时，作者在特殊政治氛围(乱世)中所表现出的明哲思辨，对后人有着宝

《孝经大学中庸（玩诵本）》以阮元刻本《十三经注疏》之《孝经注疏》、《礼记正义·大学第四十二》及“知不足斋丛书”本《古文孝经》与朱子（熹）《四书章句集注》之《大学章句》、《中庸章句》作为底本，对难读难认字的注音重点标记,标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体现古音）。同时,精选先儒的经典注释作为脚注，并将

南怀瑾先生生命的最后六年是太湖之滨的吴江度过的。2014年在南先生逝世两周年之际，吴江市七都镇举办第二届太湖国学讲坛，以纪念南怀瑾的学术精神和思想。来自北京、南京、台湾的文化学者，以知识讲座的形式，对中国传统孝文化与社会发展、现代文明的关系内涵进行解读。 《太湖国学讲坛书系：孝行天下（南怀瑾先生与太湖孝文化“实验田”

本书将传统孝道与现代生活相结合，针对孝的内涵和外延进行分析，通过古今中外的小故事来帮助读者进一步理解“百善孝为先”的含义。主要内容包括：百善孝为先——孝是一切美德的基石、一孝千金——有父母的地方才是天堂等。

颜之推所著的《颜氏家训》是我国**部内容比较完整的家训，被称为古今家训之祖，内容涵盖了古代读书人立身处世的方方面面，可以窥见南北朝时期的社会风貌，也可以了解整个古代历史中读书人的典型生活形态。 《颜氏家训》全书共二十篇，按内容多少大致均分为七章，多的有五篇成一章的，少的则单篇成一章。每篇的内容紧紧围绕篇名展开，篇与篇

本书通过不同视角对孝道现状进行了剖析,全面梳理了当前人们对尽孝存在的认知误区,并对子女应该如何对父母尽孝进行了深入的思考和总结,同时归纳出了践行孝道的具体原则、步骤、方法和标准,便于子女使用。本书旨在能够作为子女们学习孝道、践行孝道的自学参考书,指导人们更好地尽孝,让人们在尽孝的道路上少走一些弯路。本书共包括孝之现状、

《朱子家训：成长必备的教科书》，《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限