作者长年来着迷于仲景伤寒学说，笃尊汉唐古方，临证处方药味严格遵守《内经》多则九之，少则二之。对运用《伤寒论》《金匮要略》《备急千金要方》等书的古方治疗疑难病症有较深的体会，多次获得年度患者满意奖。兼任中国中医科学院研究生院《金匮要略》课程、《伤寒论》课程主讲老师之一，针对《金匮要略》提出了辨病方证主证辨证新体系，针对《

胡希恕(1898-1984)，沈阳市人。1958年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方，尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处，除用于伤寒温病以外，尚有内外妇儿各科杂病，每用必效，是当时人所公认的经方家。刘渡舟先生称其为"经方学派的大师",并介绍说:"每当在病房会诊，群贤齐集，高手

本书为枣庄市十大名医之一的刘翔主任医师讲解伤寒论的整理稿。以商行轮原文为依据，将刘翔主任医师的认识贯穿始终。他认为，无论是阴气的运动，还是阳气的运动，于阳气来说，就是一个升一个降，我们现在所说的圆运动就是一个阳气运动的模式。阴气运动的模式，用升降就不太适合，我们要细分一下那就是出入，所以说《内经》上讲升降出入无器不有，

本书并非针灸学专著，而是以讨论经络辨证在临床上对处方用药的指导为主要内容。全书共分20讲，分上中下三篇，上篇主要阐述经络辨证的基础知识、经络诊法、如何学习好经络辨证、经络辨证与六经辨证的关系，并结合大量实际病例阐析了具体运用该辨证方法的要领，平实地将经络辨证精义与理法方药阐明。中、下篇结合大量古今医案分别将十二经脉、奇

本书以六经类方为基础，从临床出发，着重于方药的临床运用，选用的注释、案例也是以临床为落脚点，让读者一目了然，知其然亦知其所以然；其所详细论述者，皆为笔者有较深感悟及使用；而对于一些罕用方，因笔者经验所限，不作过多论述。本书对热爱中医，苦读经典，但仍不得其门而入者，有较大裨益。

经方研究的核心理论是方证对应，《伤寒论》以六经为纲、以方证为目，论述了疾病发生的脉证规律与治则方药，属于总论，而《金匮要略》以杂病为纲、以方证为目，属于各论。本书是笔者多年来专注研究《伤寒论》和《金匮要略》的经验总结,共分五个部分，分别从理论、病证、药证、方证、治法层面对两书进行了多视角、多维度解读，全方位演绎了经方诊

本书分为《难经》注疏与语译、《灵枢经》选篇语译两部分，作者采用通俗的文字分别对《难经》《灵枢经》进行了白话文译解。在《难经》注疏与语译部分，作者按照清代吴澄的分类方法，将《难经》全书分为六篇，即篇脉学篇，第二篇经络篇，第三篇脏腑篇，第四篇疾病篇，第五篇腧穴篇，第六篇针法篇。在《灵枢经》选篇语译部分，作者选译《灵枢经》卷

《礼记》曰:"医不三世，不服其药。"三世之书虽不包括《伤寒论》，然而作为四大经典著作之一，历代研习者不乏其人，有过之而无不及。《伤寒论》文字古奥，言简意赅，注解者更是见仁见智，众说纷纭，学习《伤寒论》同时择取各家论著，去粗取精，不失为一条捷径。纲目者，纲举而目张之意，《本草纲目》《医学纲目》俱是此意，本书作者亦取是意，

《伤寒论条辨》为方氏研究《伤寒论》呕心之作。方氏指出仲景之书兼论伤寒杂病，六经应统伤寒杂病，而伤寒不能统六经，删去王叔和所撰之伤寒序例，将"辨脉法""平脉法"移至卷末，重编仲景原文，考订字句，详予注释。《<伤寒论条辨>应该这样读》本书的特色，主要是作者将本人如何读经典，如何领悟经典中的深意，如何将其灵活运用于临床之中的

《注解伤寒论》是目前存世最完整的《伤寒论》著作版本。全书共十卷。原著：汉·张仲景著，批注：金·成无己。书成于1144年。也是现存最早的《伤寒论》全注本。《<注解伤寒论>应该这样读》本书的特色，主要是作者将本人如何读经典，如何领悟经典中的深意，如何将其灵活运用于临床之中的一些感悟著于书中，以期对学习伤寒的人有所帮助。经典