本书基于南京大学西方哲学专业博士学位论文修改而成。在马尔库塞一生思想中，个体的“意识行动”贯穿其理论发展的始末。基于此，马尔库塞的个体意识行动理论的发展经历了三个阶段，与之相对应的是三种理论范式，它们分别是：基于“决断”的“激进行动”；第二阶段基于“否定”的“大拒绝”行动；第三阶段是培育“新感性”的“审美行动”。本书的

本书主要以斯蒂芬·格林布拉特对主体的历史化为研究对象，但论述范围不局限于格林布拉特的著述本身，而是上溯到后形而上学思想的兴起，以见其背景，并由主体历史化的视野局限扩展到讨论主体论困局的出路。本书的基本预设为格林布拉特的主体论述为福柯所代表的主体观的一种延续。虽然我们不能简单断言格林布拉特的主体观是受福柯的直接影响或启发

本书内容包括：为什么是潘恩的“追求幸福的权利”观、潘恩“追求幸福的权利”观的形成渊源、潘恩“追求幸福的权利”观的理论呈现、潘恩关于“追求幸福的权利”的实践路径、潘恩“追求幸福的权利”观的主要历史影响。

本书首次展示了施特劳斯1948年为准备在社会研究新学院上课而写的关于柏拉图对话《游叙弗伦》的笔记。这本笔记以严密的分析和逐行评论为特色，为我们打开了一扇了解哲学思维的窗口。施特劳斯对此经典文本提出问题，记录其观察，分析了非常具体的术语和论点。与此同时，他还考察对话整体，并重新考虑之前的结论。除了施特劳斯的笔记之外，本卷

罗尔斯是当代西方最重要的哲学家之一,他于1971年出版的《正义论》被普遍认为是当代政治哲学复兴的开山之作。但从上世纪八十年代开始,罗尔斯却逐步修改了《正义论》的许多观点,开始了后期哲学的政治转向。对于罗尔斯后期哲学的这种政治转向,学界存在不同解读,主要包括:合理分歧的不对称性;正义观念的政治品格;多余或独断的合理性;重

汉娜·阿伦特（19061975）是二十世纪最有影响力的政治思想家之一，师从马丁·海德格尔和卡尔·雅斯贝尔斯，在二战期间流亡近20年。她批判极权主义，揭示平庸的恶，探究公共领域理论，呼唤去爱这个世界，在思想界群星璀璨的时代占据重要一席。阿伦特就像一枚思想酵素，在动荡纷争的当下，仍

本书内容包括从“10位最伟大的思想家”“10位最伟大的诗人”到“100本最好的教育类书籍”“人类进步的10大飞跃”……这里是世界上最重要知识的简明汇集。这本书里包含了人类遗产中的绝对精华，足可流传后世。历史永远无法忽略个人成就，真正的历史是“人”的历史。

理查德·伯恩斯坦（RichardJ.Bernstein）是美国当代实用主义哲学的代表人物，其通过融合欧陆哲学与英美传统，推动了哲学对话的多元化和实践转向?。本书从本体论视角切入，对伯恩斯坦哲学思想及其代表性观点进行整合研究，认为伯恩斯坦哲学的本体论基础是对人的有限存在规定的理解，即人的有限存在是普遍自由的历史中介的实践

我们确实被赋予了这样的能力能看到别人看不到的我们自己。威拉德·范·奥曼·奎因（19082000）以对苏格兰诗人彭斯的两行著名诗句的改写，开启了他对自己生命中的时光的讲述。从20世纪初他在俄亥俄的阿克伦出生开始，奎因带我们穿越了超过3/4世纪的时间和100多个国家，其中包括他对大

杜威是世界知名教育学家，其1919年-1921年间的访华活动对中国的思想界和教育界产生了深远影响。杜威夫妇在访问日本和中国期间，留下了丰富的书信资料，忠实记录了他们的东亚见闻，折射了当时社会的各个方面。这批书信中的1919年部分已经在2016年由北京师范大学出版社以《杜威家书》为名出版。在这一次的增订中，主编重新通过美