科举之名始于宋代。唐代贡举制度宋以后也习称为科举，因为它已具备了科举制的最基本的特征，故本书亦以科举名之。本书追述了科举制度的产生过程，论述了科举在唐代选官制度中的地位变化，对唐代科举制度中常科和制科中一些主要问题、科目选和学校等问题进行了比较深入的阐述，还探讨了进士科考试科目和录取标准的变化，并对由科举制度发展而产生的座主门生关系、请托行卷盛行、门荫衰落和进士家族、社会等级再编制等问题进行了论述。

本书基于自然保护区居民可持续生计和生态保护的需求，通过理论分析和数学建模，构建了自然保护区居民可持续生计的研究框架；利用文献调研法，对生态保护和居民可持续生计的国内外研究进展和理论基础进行了系统归纳和梳理；运用博弈分析法，进行自然保护区生态保护与居民生计的博弈分析；以福建省不同类型自然保护区为研究案例区，采用问卷调查法、专家咨询法、回归分析法和倾向得分匹配法等，探讨了生态保护、生态旅游和生态补偿对自然保护区居民可持续生计的影响；利用专家咨询法、层次分析法、熵权法和问卷调查法等，进行自然保护区的居

本书系统研究新时期青年职业生涯的发展规划，从学校思想政治教育、家庭教育、自身学习与修养、传统文化的经典修身案例等方面，分析当代青年存在的问题，提出社会、学校、家庭需要共同努力的方向，引导青年正确处理自我与外界规范的矛盾，做出正确的职业规划。

本书从社会主义核心价值观的国家、社会、公民三个层面，分别阐述了我们的价值目标、取向和准则，凝聚了全党全社会的价值共识，体现了价值观的层次性和包容性。

本书立足新时代的发展方位,从中国社会主义协商民主的内涵与优势、世界独有的新型政党制度造就了中国协商民主、和谐政党关系与独特政党协商的相得益彰、人民政协在中国协商民主发展中的示范引领、基层协商促进党群关系的优化发展、构建中国协商民主话语体系、中国社会主义协商民主的世界影响等七个方面进行了系统、全面、深刻分析,为人类民主文明发展进步贡献了中国方案,也为西方协商民主的经验化转向提供了新视角与新思路,还为构建人类命运共同体提供了重要沟通手段,从而为人类和平发展贡献了中国智慧。

唐人街，有人称之为西方世界中的小东方。没有一个地方像唐人街那样，近切而生动地展现了两种文化的会合与碰撞。在这一独特的地方社区，华人紧密交往，自成一体，仿佛这里便是海外的故乡。在某种意义上，唐人街成了华人设法在外国土地上维持集体和个人生存的标志。而另一方面，唐人街又是华人作为一个群体，与外界发生联系的枢纽之处，不同文明在共生中逐渐融合。 著名社会学家吴景超先生，借助社会学芝加哥学派的核心概念共生与同化，从大量珍贵的美国早期报刊与档案材料中，梳理并阐释了华人华侨初涉美洲大陆，在风俗、制度和价值观等诸

《制度创业的多重逻辑城市基层治理创新扩散研究》是一本关于城市基层治理创新与扩散的专著。作为华东政法大学棠树文丛中的一种，本书把城市基层治理创新扩散视为政府与制度的互动过程，并将这一过程分为采纳和应用两个阶段。在此基础上，通过对三种扩散形态中政府与制度的互动过程的考察和比较，本书发现创新扩散过程中政府对创新采纳会产生显著影响，其中的因果机制是政府作为创新采纳者的组织能动性，组织能动性差异的背后实际上是政府与制度的互动差异。在这个基础上，本书进一步对创新扩散与创新制度化进行了理论拓展。

在这本经过缜密思考的呈现诸个体与政府如何求助于低概率，高风险的“最差情形”的著作中，桑斯坦教授提供了一种模式，这一模式可以对偏执过火与漠不关心这两种极端态度进行平衡。在本书讨论的范围被限定于对气候变化和恐怖主义之风险的潜在答案之中的同时，它同样讨论了一系列包括从臭氧层减耗到禽流感的灾难，并就社会如何以及何时可能回应“最差情形”的问题提出了粗略的经验教训。桑斯坦教授对影响很大的防备原则的连贯性提出质疑，并提出了替代性的灾难损害防备原则，他强调从伤害规模和伤害概率两方面进行考虑。虽然使用了成本-收益

本书探讨了远古时期人口增殖、分化及血缘世系传递与封建制度产生的内在联系,揭示出族群在分宗别氏过程中,母体族群对分离出去的子族群胙土命氏的范式,形成了封建制度的初始基因。这个封建基因伴随人类文明发展不断演化,从封土建氏到封土建邑,封土建国,最终形成了由封君、封臣、封土构成的完整封建制度体系。本书从古代中国和欧洲的不同自然禀赋出发,揭示中国远早于欧洲创造出成熟的农耕文明,从而也远早于西方进入了封建社会的初始原因;比较了秦统一后的中国与进入封建社会的欧洲在经济结构、社会组织、国家治理模式等方面的不同,

本书首先介绍公共政策评估理论，其次介绍国际组织和发达国家的公共政策评估做法，进而结合国情，分析自身优势和需要克服的难点，与时俱进、因地制宜，构建有中国特色的重大政策评估体系。