当今如此具有现实意义的可持续性概念（等于造就未来的能力），也“呼唤着”尺度。这个概念的意思是：只有对于一个把未来后代的福祉视作义务的人，才能看管好人类生存的自然基础，以至永葆人类再生的潜力。但它反过来说也适用：只有从更深层的原因出发，能够爱惜地保管好世上自然的人，才能够同时为后人、后代考虑。所以，这涉及对人的维度和自然之维度上的尺度的探寻。只有理解这两个维度，才使我们描绘为生态学的这个词汇的完全意义成为可能。司徒博就是在这样一种生态学概念的意义上，保护生态免受任何自然主义的伤害，同时也免受人类中

逻辑是思维的深层的、微观的结构，是思维的密码，逻辑研究就是破译思维密码。形式逻辑是听说读写的信息输入输出的论证逻辑，缺少的“思”的即“转识成智”的信息整合、转化的创造性思维的逻辑过程的揭示。黑格尔的思辨逻辑，恩格斯、列宁肯定、弘扬、发展的辩证的逻辑，实是认识逻辑。认识逻辑和基于数理逻辑的认知逻辑不同，和科学哲学的发现的逻辑相通，推理链说，整合了西方归纳派和演绎派的长期分歧。作者在马克思主义实践论、唯物论、辩证法的指导下，在日常思维、自然语言和形式逻辑的基础上，从逻辑史讨论了建立认识逻辑学的必然性

本书顺应普通高等学校开展大学生心理健康教育工作，依照教育部《关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见》，根据大学生的心理特点和各高校的教学规划进行编写。帮助大学生树立心理健康意识，优化心理品质，增强心理调适能力和社会生活的适应能力，预防和缓解心理问题。内容包括：大学生心理健康概述、适应社会角色的发展、建立良好的人际关系、形成正确的学习心理、不断开发和提高能力、培育健全的人格、掌控自我的情绪、充分认识和把握自我、培养健康的网络心理、树立健康的恋爱心理与性心理、常见心理疾病及防治等模块。以案

本教材是教育部职业教育与成人教育司推荐教材及全国卫生职业院校规划教材之一。本书第一版因其适应了时代、社会及有关院校教学的迫切需要而受到热烈地欢迎。本次再版内容与形式更臻完美实用，全面介绍了美学基础知识，含自然美、艺术美、社会美，有助于提高当代医护人员及各行各业工作人员必备的美学修养。书后还单列一章艺术欣赏，供学校选择使用。本书以如何塑造人（尤其医护人员）的美为中心，兼备理论与应用，内容生动，图文并茂，通俗实用，有大量典型的医护临床案例；并有配套PPT课件可在科学出版社网站下载，方便教学。 本书适

看到本书的书名，有人就会问，“实践之后”是什么呢?简单地说，“实践之后”的含义有二。一是否定和解构性的，二是肯定和建构性的。在否定的意义上，“实践之后”是对实践本体论、实践本体论化的彻底扬弃，是对实践“哲学”或“哲学性”实践（而不是“实践哲学”）的“彻底批判”，这里的“彻底批判”相当于马克思所谓的“消灭”。因此，“实践之后”的目标就是没有传统意义上的“哲学”；在肯定的意义上，“实践之后”就是“生活”。“实践之后”就是对于实践的反思。我个人认为，没有经过严格“批判”的实践是一种只具有“传统哲学倾向

世纪之交，我们站在时代的入口，亟待着文化价值系统的重构，并深感任重道远；而重新阐释和挖掘中凰传统哲学的意义世界，促使其精神的现代转生，是现代性文化价值体系确立过程中不可或缺的重要一环。

本书系2001年国家社会科学基金项目课题《马克思主义实践美学范畴体系》（01BZX044）的最终成果，由著名学者张玉能主持。实践美学的发展史基本上就是新中国的整个美学理论发展历程的缩影。如果说以前的实践美学主要在于对实践美学的诸多元问题的深入探讨和辩明，那么本书就是对50余年实践美学的系统总结和提升。全书分为上、下两编：上编由实践的结构与美的特征、实践的类型与审美活动、实践过程与审美活动、实践的功能与审美、实践的双向对象化与审美、实践创造的自由与审美这六章组成，主要探讨了实践美学的元问题，为实践

本书是我国第一部全过程地与系统地论述西方哲学东渐的著作。它主要阐明了西方哲学东渐化作为中国社会迈向现代化进程中一种重要文化现象发生的必然性，分析了西方哲学宽敞渐四百多年曲折而复杂的发展历程，评述了这个过程中中国学者研究西方哲学的活动、取得的成果及其发挥的积极作用，指出了西方哲学东渐过程中值得总结的经验与应该接受的教训，提示了西方哲学东渐发展过程的规律性。这是对业已过去四百多年西方哲学东渐总体面貌的宏观展示，也是对其发展全过程的初步总结。