清水江流域苗族、侗族等少数民族社会的特殊性，不仅受到了历代各级官府的特别关注，更是受到了中国共产党、人民政府和学术界的高度重视。根据民族实际和地方实际，1956年成立了黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州，清水江流域的大部分区域含盖在两个自治州内。在贯彻落实民族平等、民族团结、各民族共同繁荣政策的工作中，中国共产

清水江流域苗族、侗族等少数民族社会的特殊性，不仅受到了历代各级官府的特别关注，更是受到了中国共产党、人民政府和学术界的高度重视。根据民族实际和地方实际，1956年成立了黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州，清水江流域的大部分区域含盖在两个自治州内。在贯彻落实民族平等、民族团结、各民族共同繁荣政策的工作中，中国共产

清水江文书是苗族、侗族民众明清以来在林业经营等生产过程中形成的关于土地、山林、木材等方面经济关系的契约，以及借贷、账簿、族谱、碑刻等方面的文书。清水江文书是我国继故宫博物院的清代文献和安徽“徽州文书”之后的又一大珍贵历史文献。《黎平文书》（辑，22册）为2017年度国家出版基金资助项目，是对黎平县档案馆馆藏的该县孟彦镇

在宗法体制下的彝族社会，政治制度和法律制度都很严密。君、臣、师关系，居民关系、社会各阶层的关系、各行业的关系，都有一系列的法律法规、民约规定和伦理道德规范。《苏巨黎咪数（法律篇）/彝文文献经典系列》收录了彝族历史事件跨度3000余年的法律、法规、民约和伦理道德文论，并以彝文原著、靠前音标注音、汉文意译对照加注释的形式出

《细载数.祭祀经文篇（下）/彝文文献经典系列》为国家“民族文字出版专项资金”资助项目“彝文文献经典系列”之一。书稿选取的《迎布摩献酒》《丧仪经典》《了却心愿》《尼能织绸》《弥咪》《献水》等24个篇目，均为彝族布摩文献中举行丧仪大典时所推荐、念诵的经籍，通过诵经，祭奠祖先，叙述宗族历史，教诲后代子孙。经籍内容涵盖面广，涉

2016年8月2日，中国明史学会、贵州省福泉市政协、中国明史学会沈万三研究分会联合在福泉召开了“沈万三、张三丰学术研讨会”。《沈万三张三丰学术研讨会论文集》是从这次讨论会中精选出来自十一个（省）市的专家学者的学术论文并集结出版。文集内容涉及沈万三、张三丰研究、沈万三与贵商文化研究、明代平越史研究等。

《阁颖数（军事篇彝汉对照）/彝文文献经典系列》选取记录米靡至六祖时期，西汉、唐宋和清初一些战例或战论文献辑以成册，包括《笃慕战鄂莫》《俄索毕余攻打苏僰武》等篇章，时间从约公元前6世纪到公元16世纪中叶，地点涉及今云南的大理、昆明、大理、曲靖、东川、昭通和贵州的毕节、六盘水、兴义、安顺等范围。

《宇陡数.祭祀经文篇（中）/彝文文献经典系列》主要收录的是古彝文文献中的祭祀经文，内容包括丧祭献酒、解冤、论神医、冤愆的产生、天地冤等章节。所谓的祭祀经文就是给亡者解除冤愆的经书。彝族认为人死后其灵魂应该回归中央故土与祖先团聚，但如果亡者有冤愆罪过，就回不到祖先身边，因而需要布摩为其解冤，从而出现了祭祀经文。

湘西、黔东北、渝东南、鄂西一带苗语东部方言地区，苗族人口有100多万，自古流传一种叫做SeadGhot的歌，意思是“古老之歌”，简称为“古歌”。《苗族古歌（卷1）》收录的就是这种古歌。《苗族古歌》（卷一）由16个部分组成，它们是“土公岩婆”、“同一条根”、“果索”、“果本”、“傩公傩母”、“奈坤马苟”、“龙王雷公”、“

《共和国少数民族非物质文化遗产传承人传（下）/共和国民族之魂丛书》是一套讲述英雄模范人物故事的读物，该书对少数民族民间艺人进行生动的介绍，展现了人物的人生风采和精神面貌，形象地诠释了“共和国民族之魂”的深刻价值和广泛意蕴，通过这些人物的生平事迹介绍，展现了民族精神、民族性格以及丰富多彩的民族民间文化艺术。该书内容丰富，