燕京八绝是极具京味特色的国家级非物质文化遗产。本书通过对非遗传承人、相关企业、职业院校负责人等关键主体的访谈和相关史料的分析，系统研究了现代职业教育对接燕京八绝传承人培养存在的问题及其原因，提出了如何利用职业院校的办学优势促进燕京八绝非物质文化遗产保护和传承的机制和政策建议，研究成果对促进燕京八绝的传承和北京职业教育的

全书从经典文化中“萃取”富有艺术哲学意义的“灵”“气”“象”“墨”四个主要范畴，经匠心推敲与特别排列组合，构成“气墨灵象”艺术哲学新命题。本论以拜谒文艺初心、检视文艺现象、建构高维审美为使命担当；以美术创作为立论视点、探研重点，进而拓展、延伸至整个文艺领域。通过建立以“气墨”“灵象”为核心概念，“气墨灵象”为审美本体的

全书共分为五个章节。第一章为导论部分，包括对既有相关研究进行梳理并提出本研究的问题意识、研究思路和内容结构安排，并对研究方法和运用的相关资料作简要说明。第二章围绕建国初期的社会主义文化体制改造，主要讨论国家对剧团进行社会主义体制改造的背景及内在意图；国家是如何对私营剧团和民间艺人实现改造以及改造过程中的国家意志与地方改

本书首先对其五部交响乐形成的时代背景进行了分析，并指出音乐艺术背景、文化和家庭背景对创作五部交响乐所带来的冲击和影响。之后，以其五部交响乐为例，全面、细致的分析了这五部作品的曲式结构、调式调性、节奏节拍、力度以及音色特点等。

本书共分十二章，主要内容包括：绪论、数字艺术设计的设计环境、数字艺术设计的特征、数字艺术设计基础研究、数字图形图像、数字艺术在不同领域的设计要点等。

《剑桥中国史》中说：长城，在中国的历史古迹当中，没有比它更具有震撼力了，它由砖石建成，高和宽平均7.62米，西起嘉峪关，东至山海关，绵延6700千米。 50万年前的旧石器时代，我国先民就知道利用天然的洞穴作为栖身之所。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所。在长江流域也出现了干

《剑桥英国戏剧史》中多次提到亚里士多德在公元前4世纪说过的一段话：一切艺术都是模仿，戏剧就是对各种生物行为的模仿。西方戏剧起源于仪式，人们在祭祀上模仿动物的动作，这大概就是西方*早的戏剧了。 古希腊罗马时期，希腊人在酒神节的戏剧演出竞赛中，一个叫塞士比斯的人夺得了冠军，这以后的演员，就常被称为塞士比斯之徒。公元前364

《剑桥插图中国史》指出：中国表演艺术历史悠久，早在战国时期，艺人们就靠表演杂耍和舞蹈取悦宫廷，宋朝时，滑稽剧和木偶艺人、卖唱的和说书的表演，大多都取材于滑稽有趣的、道德说教的、男女情爱的故事和历史传说。 汉代，就有百戏演出，同时歌舞戏和角抵戏也出现了，这种情况一直延续到魏晋南北朝时期。到了大唐时期，戏剧走向复兴，唐代的

& 内容简介 《剑桥西方音乐理论史》指出：在中世纪以前的古希腊罗马时期，用希腊文写作的论音乐和论谐音学为基本主题的技术著作具有很强的弹性，他们轻易而举地持续了八个世纪。由此可见，西方音乐有着深厚的根基。 在古希腊罗马，音乐资料只能从考古中得来，但从残存的资料里，可以看出曾经的辉煌与成就，这也是西方音乐之源。 跨过世俗

事实上，在古典西方哲学广泛使用视觉几何语言的地方，中国传统更多地使用了听觉的连通语言。《剑桥中国史》如是说。 早在新石器时代，我国先民已经可以烧制陶埙、挖制骨哨等乐器。夏商时期出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫），他们在行祭时舞蹈、歌唱，这是*早以音乐为职业的先人。 西