朋霍费尔在39岁时即因反对希特勒被捕，最终不幸遇难，但他依然是我们这个时代最有影响力和挑战性的思想家；作者尼克尔斯以朋霍费尔的生活实践告诉我们，他并非一位空洞的理论家，而是理论与实践相结合的杰出榜样。朋霍费尔谦卑、英勇的言行活生生地演绎了真正的人生智慧和生命如何源自十架，为这世界。

本书立足当代消费文化语境，在充分汲职人类学和社会学身份研究丰硕成果的基础上，深入思考审美在向当代产品、服务设计和日常生活的渗透过程中，审美图式本身所发生的深刻变化，以及它在当代身份建构过程中与民族认同之间的共生、互动和演化关系，以辩证的视角来探讨身份建构的意义生成机制。在此基础上，还深入反思人类如何在当代产品和服务设计

本书是一部关于人文主义的哲学著作,旨在以哲学的思维重新审视人文主义,从而驳斥了在传统上认为这一时期无法产生哲学的观点。作者把焦点放在人文主义的哲学研究领域,在人文主义欣欣向荣的历史时期,诸多学者和思想家不断推陈出新,是人类思想前进的重要一步,同时提炼出关于人文主义的多个重要论题,包括对“人文主义”一词的辨析、人文主义中

学术专著，作者从功利主义概念的流变和传播史角度切入，以概念史的研究方法，建构其与中国现代性问题生成之间的互动和映照图像，由此试图揭橥中国现代性问题自身的谱系（局部）；同时，借鉴萨义德的理论旅行理论，以起点、过程、到达为节点，揭示功利主义概念传布史的不同在地性的意义及影响。

现代西方尤其是英语国家的文明社会秩序，源于18世纪苏格兰启蒙之广义道德哲学。全书分为十讲。第一讲、第二讲属于导论性质，论述现代西方文明兴起的脉络和苏格兰启蒙的总体特征；第三讲至第八讲是主体部分，分别论述哈奇森的道德哲学、休谟的道德哲学与文明社会论、斯密的道德情感论与国民财富论、弗格森的文明演进论；第九讲、第十讲是全书结

本书是西方政治思想史的专题研究著作，对近代西方最重要的政治思想家霍布斯的政治哲学进行整体性研究。在梳理国内外相关研究的前提下，基于原典文本，对霍布斯政治哲学的结构、定位和方法作了研究，并就其人性理论、自然状态学说、道德理论分别作了研究和评述，力图构造霍布斯政治学说的整体图像。列入“上海三联思想与社会”系列原创著作板块。

科学知识如何安顿，本体论、宇宙论、人生论和知识论如何思考？这些问题又如何在本体和现象的构架中回答？熊十力在中国的固有学术里寻求的资源，最关键、最重要的有三个。第一个就是唯识论，主要因为唯识论理有认识论问题。在中国自身所有的学术里头，没有处理知识论这一部分的。可是在唯识学里包含了我们如何认识外物的问题，而且有一套非常严密

本书讲述中国传统文化里的诸神与节令的关系，结合民俗学、比较学、文化人类学、方言、建筑等内容，以盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝、颛顼六个专题展开，每个专题再分神话传说和文史典故、节令故事、祭祀的庙宇等具体着墨。最可贵的是，本书考察这些神话故事的文化意义时，其出发点是“文化是生活的本身”的个人体验和旨归。

本书由日本临床心理学领域开拓者河合隼雄通过110个话题,引导我们直接面对自己以及亲近的人们迫切需要解决的各种人生疑虑。书中,”老人什么都不用干,多自在”、”与其考虑怎么终结,还不如多练习练习怎么开始”等观点,刷新了我们固有的老年观,充满了对今后人生的启示:无论对谁来说,老年时代都是一个未知的世界借机思考一下全新的人生吧

我们比以往任何时候都更忙于调整合理的限度。可以说的边界在哪里？什么时候触摸变得让人厌恶？本书作者后退一步，揭示了冲突的核心：自我和社会的日益敏感化。 聚焦敏感，围绕身体、心理、道德、审美四个维度，本书介绍了从中世纪早期到现代的敏感发展史，以辩证的角度，结合不同时代哲学家、心理学家、文学家对敏感的讨论，涉及诺贝特&mid