本书主要从科学哲学的视角来审视当前自然科学研究当中的一个重要现状——数据中心主义，旨在解决关乎哲学、历史和社会科学研究以及当代科学和科学政策的三个核心问题：什么是数字时代的数据，及其与生命科学和其他领域中的现有概念有何关联；在一个重大技术和制度变革的时期中，什么是科学的知识，其与产生、流通和使用数据的社会世界又有何关系

启蒙运动以来的诸多被奉为圭臬的信条正在因其导致的诸种后果而被重新审视。人类中心主义正是在这种背景下被反思。面对全球关切的生态问题，人文学科迫切需要解释人与其他生命体之间的共同与差异，阐发文化和自然的关系。进入21世纪以来，符号学被认为步入了“总体符号学”（GlobalSemiotics）的新阶段，其发展伴随着三种转向—

这是一部有关香味的博物志，讲述了熏香、香料、花园、香水等有关香味的一切。长期以来，植物利用芳香族化合物的化学特性来塑造周围的世界。乳香树通过分泌乳香脂密封受伤的组织，以保护树木免受入侵病原体侵害；茉莉会产生一种含有芳樟醇分子的花香以吸引授粉的蛾子；花烟草则通过一种类似的芳香族化合物苄基丙酮来吸引传粉者。就植物而言，它们

全球只剩213只的鸟——鸮鹦鹉、100个最受威胁的物种之一——阿滕伯勒猪笼草、一级保育动物——安哥洛卡象龟，这些神秘而美丽的物种正逐渐从地球上消失。而这本鼓舞人心的书，就精选了全球面临同样境遇进70种濒临消失的神秘动物和植物，对它们的生存状态、物种特征进行了详细介绍，并配以繁复细致的插画。这是一场视觉的飨宴，也是一场心

本书主要从以下五个方面对绿色发展理念引领下的生态价值观展开较为系统的研究，第一，以绿色发展理念为视域，澄明其与生态价值观的内在逻辑关系；第二，探析生态价值观的嬗变，厘清其内涵；第三，在绿色发展理念视域下，研究生态价值观的理论架构；第四，分析绿色发展理念视域下，生态价值观养成的社会实践路径；第五，探寻绿色发展理念视域下生

本书分为四篇，每篇三章，第一篇“”他者声音与’做’人类学”分别探讨了人类学方法论中的“文史哲”传统、交互主体性阐释、实践与民族志研究方法三个主题；第二篇“经验主体与理论自觉”分析了中国乡村研究、家文化、参与式理论三个主题；第三篇“理解中国类型与层次”从个案研究层面对人类学方法进行了系统论述；第四篇“人类学与民族学交叠”

植物很重要，它们吸收二氧化碳和产生氧气，滋养其他生物，美化环境，让我们身心愉悦。但植物可不仅仅是被动的提供者，它们也是有意识的行动者。作者探索了通常被视为静态的植物充满活力和创造力的生活。事实上，植物是适应大师。它们“知道”自己是谁，有一种不需要眼睛和耳朵即可以产生的感觉，能够区分敌友。它们虽然不能移动，但可以使用策略

从猴子下树到我们的祖先进入直立行走阶段，进化的负面影响始终存在。直立行走造成腹腔疝气、腰痛和髋关节异常，而前肢尽管已从行走功能中解放出来，却出现了肩膀酸痛的新问题。更糟糕的是，设计迭代的艰难在现代社会的负面影响下被迅速放大，许多疾病不断提醒我们：我们的身体可能是一次过于勉强的进化。东京大学综合研究博物馆远藤秀纪教授从遗

作为一名以园艺植物考察采集为主要任务的职业博物学家，从1911年至1956年约45年的时间内，他在中国西南及毗邻的缅北和阿萨姆地区进行了22次植物考察采集活动。本书在梳理金敦·沃德一生的植物考察基础上，以他1911年、1913～1914年以及1921～1922年三次考察为中心，整理他对三江并流地区的生态环

本书从地理风情、葫芦作物、葫芦盛器、葫芦乐器、装饰艺术、神话传说等方面，对波利尼西亚地区的葫芦文化进行了系统的梳理和总结。本书内容丰富，资料翔实，图文并茂，既是迄今一部关于波利尼西亚地区葫芦文化的学术专著，亦是目前波利尼西亚地区文化研究领域的一部经典之作。