孩提时代，我们都有远大的梦想，并且认为这些梦想终会实现。但长大后，我们不再憧憬那些梦想与追求，往日的动力与决心都随时间流逝，我们被日常生活所缚，每日违心地将就过活……生活本不应如此不堪。对比儿童与成年人在相同情境下的表现及二者在其他方面的不同，我们可以发现，随着不断成长，我们逐渐埋没了孩提时

为什么你总是感到疲惫？为什么你在做决定时左右为难，既无法竭尽全力也无法断然放弃？为什么你努力了却总是无法实现目标？这一切源于你在内心发起了一场战争。 人们会因为各种原因产生内在冲突，这既可能是由于原生家庭的不幸，也可能是由于成长过程中的创伤，还可能是由于现实带来的压力，等等。内在冲突带来了精神内耗，使我们无法做自己，总

本书是关系性精神分析的基石性著作，也是后弗洛伊德时代的重量级精神分析著作。它深刻地阐述了主体间性视角在理论研究与临床应用上的重要意义，超越了早期工作中由“孤立心灵”引发的一系列问题，探索了精神分析发展的新的可能性。主体间性观点是罗伯特·史托罗楼在他的经典著作《云中的面庞》中首次提出的，他认为，所有的心理过程都源自人与人

本书是世界记忆大师梁宇明博士根据20年的一线实战经验,花费2年时间反复打磨而成。本书用平实易懂的语言,提炼了超强记忆的四大快速入门体验、五大核心能力、八大核心方法以及数十种应用技巧,并融入了大量中文字词句段篇、政史地、理化生及英语单词实战内容。再普通的人都能套用本书总结的方法获得令人震撼的超强记忆力,轻松实现过目不忘的

本选题为“上博简《论语》类文献研究”，研究对象是上海博物馆藏战国楚简中与《论语》内容、体裁相似的文献，包括《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《从政》《仲弓》《相邦之道》《季康子问于孔子》《君子为礼》《弟子问》《孔子见季桓子》《颜渊问于孔子》《史蒥问于夫子》12篇文献，内容涉及孔子、子夏、子羔、鲁哀公、子赣、季桓子、季康子

中国本土宗教研究

林语堂是一位学贯中西、充满人生智慧的中国现代作家。林语堂和中国儒家文化有着千丝万缕的关系，他的儒家文化思想更是有着独特的价值。本书将林语堂对儒家文化的接受、阐释和传播作为考查内容，立足于作家的文本和相关史料，力图宏观、全面地分析林语堂对儒家文化接受、阐释和传播的历史渊源、发展脉络、基本走向、具体内容，进而试图揭示出林语

《鹖冠子》是一部先秦子书。自唐代被视为伪书后，一直被学界忽视。马王堆帛书出土后，它重新回到学者的研究视野。本书有以下两个研究重点：一是论证了被柳宗元批评为伪书的《鹖冠子》的真实文本性质与历史地位。本书分上下两编研究。上编就《鹖冠子》19篇中的12篇考证其成篇年代、学派归属、思想主干；下编综合研究，主要从鹖冠子与《鹖冠子

瑶族是南岭走廊接受道教影响较早的族群。本书在田野调查基础上，广泛收集国内外馆藏瑶族经书，将瑶族经书与道教科仪文书进行了充分比较，并将其嵌入道教与瑶族宗教发展的社会历史背景，从宗教经书的视角对道教传播瑶族社会的过程进行深度解读。以小传统的民间经书的比较分析，反映出在中华民族多元一体格局下，道教沿南岭走廊传播浸润影响瑶族社

本书详细解释了6个人们经常遇到的思维误区，包括：1、喜欢故事胜过统计数据；2、寻求认同；3、不大重视偶然和巧合在生活中的作用；4、会错误地感知我们生活的世界；5、过分简化；6、记忆有缺陷。虽然我们拥有的总体知识更为丰富、科技也在不断进步，但我们受到的牵扯也更为严重，因为自身认知陷阱而付出的代价也更大。