一直以来都很想为蔡文姬写点什么，她才高而命途坎坷，一生历尽磨难，由她所作的《胡笳十八拍》流传千古，成为中国十大古琴曲之一；而文姬归汉的故事也广为流传，被誉为千古佳话。然而，史书上关于她的记载却并不多，甚至在西晋史学家陈寿所著的《三国志》中连提都没有提到。
很多人认为，蔡文姬这个人物是被杜撰出来的，北宋大文豪苏轼曾在《提蔡琰传》中写道：“今日读《列女传》蔡琰二诗，其词明白感慨，颇类世所传木兰诗，东京无此格也。建安七子，犹涵养圭角，不尽发见，况伯喈女乎？又琰之流离必在父死之后董卓既诛伯喈乃遇祸。今此诗乃云为董卓所驱虏入胡，尤知其非真也。盖拟作者疏略，而范晔荒浅，连载之本传，可以一笑也。”
而根据《晋书·后妃传》所记载：“景献帝的羊皇后，后父衟，后母陈留蔡氏，汉左中郎将邕之女也。”另一篇《晋书·羊祜传》又写道：“祜父衟。祜，蔡邕外孙，景献皇后同产弟。”由此可见，蔡文姬的身上的确存在着很多的疑点。
序言 往昔如梦
第一部分 一曲胡茄悲九州
第二部分 分香尘已隔犹回面
第三部分 昨夜闲潭梦落花
《闲潭梦落花》：
史上关于蔡文姬的两个儿子的记载甚少，但是我们却可以想象在母亲远去后两个孩子的境遇会是如何。充斥着狂暴风沙的大漠是他们的故乡，却又是禁锢他们的监牢。作为母亲，蔡文姬对他们的思念和不舍在她的诗中皆有表达。但是作为孩子，他们或许只能每日南望，抱着母亲缝制的衣衫以解思念之苦。
孝敬父母是千百年来的传统美德。古人云：万恶淫为首，百善孝为先。供养父母是子女应尽的责任也是义务，父母生我们养我们，不求回报地付出，作为子女便在他们老时尽一份孝道也是理所当然。乌鸦尚知反哺，何况是人？血脉亲情割舍不断，便是两地分离也似有一根线拴着，彼此思念。
只是，对这两个孩子来说，这番理念无疑是一种辛辣的讽刺。
儿行千里母担忧，远在天涯海角的孩子们又该让远离他们的母亲作怎样的思念？而作为孩子，在被同龄的孩子们笑骂的时候，大约会更加挂念不在身边的母亲吧。
回忆不经意地又停在了离去的那一刻，两个孩子抱住她的颈项。哭泣着挽留她，却还是被无情地拉开，目送她远去。
汉朝天子的威势，岂是两个胡地的小孩可以抗拒的？而他们母亲的思乡之情，也注定了分离，即使此后依旧割舍不下这份牵挂，却也一生都不得安宁。
希腊神话中有过一则名叫《美狄亚》的悲剧故事，千百年来，无数次被搬上舞台，改编成各种各样的故事，一再重复着一个女人的悲惨经历。
美狄亚是科尔喀斯的公主，她不仅仅是一个普通的公主，同时也是地狱女神的祭司，更是太阳神赫利俄斯的后裔，擅长施展神奇的魔法。她美貌，出身高贵，风度典雅，聪慧过人而又勇气十足，拥有无穷的力量。
不知道多少人听过金羊毛的故事？故事起源于希腊的一个小国，国王的弟弟心怀不轨，篡权夺位，将前任国王以及他的儿子伊阿宋赶出了国境。这对父子无计可施，只好到处流浪，伺机复仇。几经辗转，他们找到了著名的智者，神话中的半人马喀戎，让他来教导伊阿宋。
如所有的复仇小说一样，多年后，伊阿宋学成归来，要求新国王交出王位。这位奸诈的国王自然不会答应，于是他表面上不动声色，却暗暗地酝酿毒计，想要害死侄子。
传说在离希腊遥远的黑海岸边，有一个叫作科尔喀斯的地方，那里有着稀世珍宝——金羊毛。许多英雄为了得到它踏上征途，最后都有去无回。自然而然，他也希望侄子回不来，于是双方定下了用金羊毛交换王位的约定。然而，要取得金羊毛必须经历重重险阻，幸运的是，伊阿宋得到了爱神阿芙洛狄忒的帮助。
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