《历代名家碑帖临习技法精解：文徵明书法临习技法精解》收录了文徵明之行书《咏花诗》，行书《自作诗卷》，草书《口号十首》和行草《千字文》这四种书法作品，并以其中具有代表性的字为对象进行临习技法精解，以求向读者*好地呈现文徵明书法的特点，并为其临摹提供指导。用笔上，在转折处时加顿挫与棱角，以增强线条的力度。为了避免线条太过生硬则在行笔过程中不凝涩，而是光滑行笔，因此使得线条呈现出既刚健又爽利的特点，同时在线中方圆笔都用，还使得线条具有一定的质感与立体感；在结构上，文徵明以中正为主基调，同时也注意在个别地方弄险以求变化，线条的粗细刚柔与开合伸缩的对比使得字体还具有很强的节奏与韵律；在章法上则采取纵有列而横无行的处理方式，没有以故意左右摇摆或大小反差强烈来营造布局的眼花缭乱，而是恪守中庸平和的构图原则——这既是儒家思想对文徵明根深蒂固的影响，同时也是他的性格使然。
文徵明（1470~1559），原名壁（或作璧），字徵明。42岁起以字行，更字征仲。因先世乃为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。生于明宪宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁，曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。“吴门画派”创始人之一。与唐寅、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（“吴中四才子”）。
文徵明自祖父起始以文显，父文林曾任温州永嘉知县。他少时即享才名，然在科举道路上却很坎坷，从弘治乙卯（1495）26岁到嘉靖壬午（1522）53岁，十次应举均落第，直至54岁才受工部尚书李充嗣的推荐以贡生进京，经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院待诏。此时其书画已负盛名，求其书画的人很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排挤，心中悒悒不乐。四年中目睹官场腐败，一再乞归，57岁辞归出京，放舟南下，回苏州定居，潜心诗文书画。不再求仕进，以戏墨弄翰自遣。晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求他的书画者踏破门坎，说他“海宇钦慕，缣素山积”。他年近90岁时，还孜孜不倦，为人书墓志铭，未待写完，“便置笔端坐而逝”。他通晓各科绘画之艺，擅长各种细粗之法，其目力和控笔能力极佳，80多岁时还能十分流利地书写蝇头小楷竟日不倦。
文徵明书法温润秀劲、稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健。
文徵明的书法以行书、草书和小楷成就最高，再要细论的话，又以他的行书最富有创造性，他的行书大致可分为两大类风格：一类是以王羲之《圣教序》笔意为主所写的行书小品；一类是以黄山谷笔意书写的大行楷。这两类中又以前一类更具有审美价值。因此本书重点谈他的行书技法。
本书所选例字就选自他的如下行书名作：
《行书咏花诗》，行书卷，横长13650px，纵长982.4999999999999px，属国家一级文物，为文徵明的晚年手迹，朱万章说:“文徵明在80多岁的时候还能写出这么有气势的作品，实属难得。”
《行书自作诗卷》，纸本手卷，横长15925px，纵长675px。
《口号十首》，纸本，横长7765.000000000001px，纵长712.5px，书于嘉靖元年(1522)，时先生53岁，正当盛年。卷后自识云:“为人作书，因研有余墨，隔宿不可为用，顾书此纸，初不暇计工拙。”前人有讥先生书“法度有余，神化不足”者，此卷正因“初不暇计工拙”，故略弃法缚，而自由奔放，神采迭出，自然涉趣。其点画灵动多姿，结体变化婉丽，布局疏密有致，盖见情见性之作也，别具风范。
《行草千字文》，此作书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。
像其他优秀的书法家一样，文徵明在形成这两大类风格之前，同样经历过博采阶段，他不仅搜遍尽可能见到的王羲之法帖，还深入临习过颜真卿《争座位帖》《祭侄文稿》《刘中使帖》《瀛州帖》，苏东坡《前赤壁赋》（并为此以苏体补书所缺三十六字），黄山谷《经伏波神祠诗》《竹枝词》以及米芾、赵孟頫等行书大家的墨迹。随后他又入古而出新，对古法进行了提炼扬弃，最后求得适合己性的自家笔法，呈现出温婉秀丽、刚劲婀娜的独特风格。他的行书在技法方面具有以下特点：在用笔上以侧锋入笔，然后转为中锋，在转折处时加顿挫与棱角，以增强线条的力度。为了避免线条太过生硬则在行笔过程中不凝涩，而是光滑行笔，因此使得线条呈现出既刚健又爽利的特点，同时在线中方圆笔都用，还使得线条具有一定的质感与立体感；在结构上，文徵明以中正为主基调，同时也注意在个别地方弄险以求变化，线条的粗细刚柔与开合伸缩的对比使得字体还具有很强的节奏与韵律；在章法上则采取纵有列而横无行的处理方式，没有以故意左右摇摆或大小反差强烈来营造布局的眼花缭乱，而是恪守中庸平和的构图原则——这既是儒家思想对文徵明根深蒂固的影响，同时也是他的性格使然。
文徵明人品高洁、勤奋异常，终生在书法的大道上孜孜以求，因此才取得了这样高的成就，是继承二王书法同时又有所创新的一代书法大家，学习行书由文徵明行书入手绝无误入歧途之虑，文体行书根子正、功力深，学好以后再上溯二王书法自可一窥堂奥，成就自己的书学之路。
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