张伯苓全集（套装1-10册）_龚克，周利成，梁吉生等编_9787310049202

　　《张伯苓全集》共分10卷，按体裁、内容类别和时间次序编次。其中：一卷至第三卷为“著述卷”，主要收录张伯苓撰写的著作和各类公开发表的文章；第四卷至第八卷为“公文函电卷”，主要收录张伯苓各时期与有关各方和各方面人士往来的公函、私函与电文；第九卷为“南开系列学校规章制度卷”；第十卷为“年谱简编卷”。

　　袁世凯过去被认为是中国实力最强大的人。他妄想让他自己当皇帝，结果他失败了。我认为没有中国人敢再企图这样做了，至少在未来50年内会这样，因为现在有思想的中国人都是这样想的。基于这两个事实，封建王朝在中国绝对一去不复返了。
　　我如果被问及：“你预计多久中国将出现一个民有、民治、民享的理想政府？”我的回答是，我不知道。以中国现在的状况，与成为一个强大、真正的共和政府所需的必要条件相比，我看我们还没有一个理想的政府。中国的大多数民众愚昧无知，很难建设一个真正民有、民治的政府，而且长期以来中国人对政治漠不关心，此是另一个困难之所在。最后，中国人很贫穷，正如埃利奥特博士（Dr.Eliot）①所说，他们太贫穷以致不能好。唉，贫穷的中国，贫穷的中国！中国可以没有政府而存在吗？我认为不能。它会被多个军阀或某个外国列强统治吗？我希望不是。
　　让我告诉你们一些关于我自己的生活。
　　我成为基督徒只有10年。在那之前，我并不反对基督教，只是我并不信奉。我出生在正处于变革时期的中国，由于外国列强的侵略，中国人民有很痛苦的经历。在我20岁上下，我认为一个人的最高美德是爱国。但是，我看到我们政府的腐败，官员的自私，人民的愚昧，和领导人的罪恶，这使我极度悲观。我曾经幻想最好这样来布道：我认为这世界是个美好的世界，但是因为人的存在而使世界变坏。所有的罪恶和所发生的事都是人造成的，要消除所有的罪恶，就要消灭所有的人。所以我说，一个男人或者女人来到这个世界注定要承受很多痛苦，而死亡是人必须承受的最后一次痛苦。最好不要让孩子诞生在这个世界。我们也许可以让医生采取一些措施来阻止生育。虽然我们仍然可以结婚，但是没有孩子出生。100年内，人类就会从世界上消失，世界就纯净了。
　　所幸的是，美国派遣了一些大学生来到中国创办基督教青年会。他们中的人帮助我教中国男生。我发现他们充满了爱和服务精神，使我十分敬佩。我问他们：“你们是怎么做到的？”他们回答说，他们是基督徒。对此我难于置信，我试图从儒家学说和佛教中去获得这样的精神，但是我找不到。最后我被说服了，他们的精神征服了我，我成为了一个基督徒。我信教前是个极端悲观主义者；而信教后我是个极端乐观主义者。我找到了通过耶稣基督来拯救我们国家的道路。这就是我全部的信仰，非常简单。无论你走出去多远，一旦回过头来，就会看到我的国家的面貌。我现在对生活充满了希望，对国家充满了希望。虽然看上去不可能，但是在耶稣基督的光芒照耀下，我能看到事情光明的一面，有了耶稣基督的力量，我认为人能完成不可能完成的事。
　　我认为民主的理念来自于基督教在中国的传播。我举个例子。在我的家乡天津，50年前有个伟大的学者，他说如果这种新信仰传遍中国，就再也没有皇帝存在的空间，因为耶稣基督的教义中，你会发现人人如兄弟，上帝如慈父。这非常对，基督教义中民主和平等的新观念已传播到我们中间，我的一些同胞也许不赞同我的说法，他们会说在儒家的学说中也能找到某些民主的成份。但有些事实是不能忽略的。孔夫子说过人人生而平等吗？没有，但是他认为政府应该“民享”，在某种上程度应该部分“民有”，但不是全部。而且，他也没有说政府应该“民治”。也许孔夫子知道操作政治机器的难度，所以决定不教给我们如何操作它。孔夫子的民主观念并不完整，也不像基督教义中的民主观念那么强大。
　　就在50多年前，发生了太平天国叛乱，它虽没有推翻满清王朝，但他却给中国人民以启示：专制统治都对国家没有一点儿好处。1911年，中国爆发辛亥革命，皇帝很快就被推翻。革命后的第一件事是变更国名。他们过去称自己为“中央帝国”，他们不知道世界是圆的，认为他们在地球的中心。但是当他们推翻满清统治者后，他们称自己“民有国家”。国家属于全体人民，而不是属于某个人或是某个阶级。今年是“民有国家”——中华民国——的第七年。对一个像我这样的乐观者，大大小小的革命所带来的结果总是对人民有益的。共和政府有很多臭名昭著的敌人，他们中一些人，如袁世凯已经被上帝抛弃，我们希望另一些人也逐渐失去权势。年轻一代认为国家应该是人民的国家，不是某个人或某个阶级的，应该是人民的国家。我希望双方能很快联合起来，讨论建设性的工作。
　　在建设性的工作中，有两件事很重要。一是教育，教育人民去适应共和政府。当然要实现这个目标还有很长的路要走。
　　第二是开发我们的自然资源。中国人不应如此贫穷，我们地下有丰富的自然资源。
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