古埃及法老拉美西斯二世所遭受的诈降诡计；周幽王烽火戏诸侯背后的政治斗争、外交暗战；摩西在古埃及所采取的间谍活动……这些藏匿于神话与传说中的历史真实，是人类文明萌芽时期秘密战端倪。
聂政豪气冲天的匹夫一怒；亚历山大大帝弑父之举；昌平君秦国相国和末代楚王的身份变换……这些历史上得到保留的秘密战记载，则是人类对于秘密战的zui初探索。
阴谋天才刘邦的横空出世；加密情报先行者恺撒的异军突起；隋唐时代间谍、外交暗战；特务政治等秘密战手段的炉火纯青……人类已经逐渐开始掌握住了秘密战的精髓与奥义。
自从人类有历史以来，在政治、军事、外交、经济等各类型较量和斗争中，间谍、诡道、阴谋、外交暗战和秘密结社等间接路线手段层出不穷。人们对于秘密战或敌视，或诅咒，或不予承认，但最终历史将告诉我们，每个胜利者或失败者对秘密战其实都无比重视与依赖。
《秘密战3000年（第1部）》将描述人类三千年以来，在秘密战领域的秘闻与传奇；还原历史上各重大政治事件中秘密战斗争所起的作用；试着将秘密战中错综复杂而又扣人心弦的情节，以及危机四伏而又惊心动魄的场面，展现给各位读者。
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自从人类有历史以来，在政治、军事、外交、经济等各类型较量和斗争中，间谍、诡道、阴谋、外交暗战和秘密结社等间接路线手段层出不穷。
人们对于秘密战或敌视，或诅咒，或不予承认，但最历史将告诉我们，每个胜利者或失败者对秘密战其实都无比重视与依赖。
该书将描述人类三千年以来，在秘密战领域的秘闻与传奇；还原历史上各重大政治事件中秘密战斗争所起的作用；试着将秘密战中错综复杂而又扣人心弦的情节，以及危机四伏而又惊心动魄的场面，展现给各位读者。
指文烽火编委会，由众多历史、战史作家组成，从事古今历史、中外战争的研究、写作与翻译工作，通过精美的图片、通俗的文字、独到的视理清历史的脉络。
困窘于间谍的埃及法老
一 埃赫两国的旧怨新仇
二 两位互不服输的国王
三 间谍先导的卡迭石大战
四 埃及与赫梯握手言和
耶和华庇护下的秘密战
一 谍报大师摩西
二 以笏刺杀伊矶伦
三 力士参孙与间谍妻子
四 亚比米勒的间谍
五 大卫夺位中的秘密战
六 所罗门的谍报网
不知所踪的绝色女谍们
一 女艾：中国第一个女间谍
二 妺喜：妖姬？间谍？
烽火戏诸侯的背后暗战
一 开篇：风雨飘摇
二 棋局：祸起萧墙
三 落幕：黑白颠倒
四 尾声：虽死犹生
聂政刺韩君的血色迷雾
一 壮士与凶案
二 韩烈侯？韩哀侯？
三 蛛丝马迹
四 许异为谁？
五 真相再现
六 千年追凶
亚历山大的弑父与谍报
一 婚礼上的谋杀
二 东征西讨
三 离奇死亡
秦国崛起的谍战与政变
一 异国势力，盘根错杂
二 武王枉死，楚系独霸
三 赵系阴谋，奇货可居
四 楚赵争雄，暗藏杀机
五 阴谋泄露，决战咸阳
末代楚王的潜伏与暗战
一 秦楚情仇，恩怨难明
二 间谍丞相，身世之谜
三 策划阴谋，前往郢陈
四 间谍行动，扭转乾坤
五 棋逢对手，势败难回
六 临危称王，遗计殉国
秘密战天才汉高祖刘邦
一 刘邦的牛刀小试
二 迅速成熟的隐蔽斗争
三 埋葬天才的秘密战
战略之父的谍战兴亡录
一 二十五岁 执掌帅印
二 大兵未动 谍战先行
三 掌控情报 出奇制胜
四 误用间谍 败走麦城
五 高手相遇 惺惺相惜
六 英雄末路 悲情谢幕
汉初分封下的刺杀谍战
一 嗜血的皇弟
二 淮南王的阴谋
加密情报的开创者凯撒
一 《高卢战记》中的谍报战
二 史无前例的“凯撒密码”
三 扑朔迷离的凯撒之死
密特拉教的神秘与阴影
一 公元前后罗马帝国的异教世界
二 密特拉教的神秘教义与仪式
三 密特拉教、罗马帝国与基督教
早期道教的汉末秘密战
一 《太平清领书》的秘密
二 张角与黄巾起义
三 五斗米道的创立
四 董扶和于吉
五 张鲁的“太平世界”
六 曹操与道教的瓜葛
孙策之死的暗杀与阴谋
一 大战在即，奸雄之忧
二 扫平障碍，阴袭许都
三 奉孝鬼才，千里暗杀
四 暗杀成功，形势逆转
蜀汉灭亡的秘密战阴影
一 大战前夕，阴谋暗藏
二 两线攻势，魏蜀交锋
三 阴平暗渡，千古奇谋
四 旧派阴谋，一计亡国
五 兴衰有因，后患无穷
借刀杀人的司马氏暗战
一 钟姜合谋，独霸蜀中
二 计划周详，欲夺天下
三 成都兵变，三雄身殒
四 螳螂捕蝉，黄雀在后
五 乱世终焉
突厥控诉的隋唐秘密战
一 长孙晟的离间计
二 李世民“反间计”大败突厥
三 独孤怀恩“卧底”失败
四 间谍毁掉窦建德
五 “双面卧底”助李世民登基
阴谋和政斗下的女皇帝
一 费尽心机接近李治
二 惊心动魄的宫斗
三 漫漫登基路
张角出身于钜鹿张氏，钜鹿张氏是一个著名的方术世家。燕赵之地原本便是方术、阴阳家众多的地区，秦始皇、汉武帝时代的著名方士中就有多位来自此地。而道教的诞生无疑深受阴阳家方术的影响，后世道教中的神仙谱系和炼丹修真多源自阴阳家。
张角得到这部书后，自称“大贤良师”，创立了太平道。“太平道”一词源于《太平清领书》中所云“太平道，其文约，其国富，天之命，身之宝”。“太平道”当然不可能向信徒宣扬长达一百七十卷的《太平清领书》，甚至除了教会高层外也许信徒大多不识字。真正让这个小小教派几年间便成为拥有数十万信徒的庞大组织的原因，其实来自于一场规模及危害都十分巨大的传染病。
东汉末年，中原不断发生瘟疫，仅在灵帝时代，就有公元171 年、173 年、179 年、182 年、185 年共五次之多。“建安七子”中有四人死于瘟疫，张仲景家族二百口死亡约三分之二。据估测，东汉年间共有两千多万人因瘟疫而死亡，约占总人口的三分之一。这场可怕的瘟疫被称作“伤寒”，但并非今日所说的伤寒病，其中也许包含了霍乱、痢疾、肺炎、流行性感冒等传染性疾病，甚至可能有匈奴人当年为了抵御汉军而播撒下的出血热病毒。瘟疫令许多家族灭绝，“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧”（出自曹植《说疫气》）。曹操曾在名作《嵩里行》中沉痛的描绘了当时的惨状：铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。
惨烈的瘟疫却给了太平道成长壮大的机会。《后汉书·皇甫嵩传》描述，张角“奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之”。《三国志·张鲁传》注引《典略》称太平道“为符祝，教人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则云此人不信道”。面对瘟疫，张角的方法是让患者忏悔自己的过失来赎罪，并让患者服下“符水”治病。这种治疗方法虽然看似荒诞，但从其能发展到数十万信众的效果来看，如果没有明显的疗效是做不到的。太平道一定使用了中药、气功治疗、心理疗法等方法，只为这些治疗方法蒙上了神秘的宗教色彩而已。治疗瘟疫为张角和太平道赢取了巨大的社会声望。据史书记载，太平道几年间便拥有了几十万信徒，势力发展到青、符、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州（当时汉朝一共有十三个州）。为了投奔张角，大批的信徒变卖家产、千里奔走，上万人在路上得病而死。太平道的崛起也曾引起统治阶层中部分官员的警惕，他们纷纷上书朝廷，要求加以镇压剿灭。然而，此时的朝廷高官包括皇帝本人都信奉黄老道，在他们眼中，张角也是在传播教化人心的“善道”，所以并未理睬。
就算张角在创教之初只想着扶危济困、救治百姓，但随后接踵而至的巨大成功，无疑激发了他的梦想（或是野心）—创建一个“治太平均，凡事悉治，无复不平”的“太平世界”。无论这是一个追逐清平世界的伟大梦想，还是一份违逆自然的狂妄野心，他确实义无反顾地去做了。而此时的天下大势也让他看到了成功的希望。自汉章帝之后，东汉朝廷便陷入外戚当政和宦官专权的血腥循环之中。有汉一代，朝政被七个庞大的世家大族所把持，而皇帝则只能依赖于宦官集团以暴易暴。再加之两次党锢之祸后，正直士大夫遭到残酷的摧残，朝政失去制衡，日益走向腐败与黑暗。而东汉中后期恰恰是个天灾人祸不断的时代，连绵不断的瘟疫、灾荒与边境战争，使因长期内讧而变得虚弱的朝廷应接不暇。虚弱的帝国中央政权，已失去对世家豪门兼并困苦的控制力，也无力再对百姓加以赈济扶助。绝望中的民众发出了“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民从来不可轻”的呐喊，而张角这样一个救世主的出现，正给了他们一个巨大的希望。救治万民的疾患固然让他们感恩戴德，传说中无忧无虑的太平世界，更是让苦难中的民众憧憬向往。
张角开始着手实施他的梦想。他将信徒分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，每方设一渠帅，又在天下各郡国派出八名使节，联络呼应。“三十六方”正来自《太平清领书》：“其余公卿有司仙真圣品大夫官等三百六十一，从属三万六千人，部领三十六万。”太平道不但在民间拥有数量庞大的信徒，其势力也渗透到了朝廷内部，连身居高位的大宦官中常侍封谞、徐奉都信奉了太平道，甚至皇宫中很多卫士也是太平道信徒。为了动员信众，张角提出了一个著名的口号即“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。这句口号的真正含义，现在多认为是太平道借用了“五行循环学说”，想以尚黄的土德来取代火德的汉朝，之所以说“岁在甲子”，一则是因为起义的日期预定在汉灵帝中平元年（甲子年），更因为《太平清领书》中有“凡物生者，皆以甲为首，子为本，故以上甲子序出之也”的说法。六十年的轮回之中，甲子年正是“元气初生，万象更始”，旧世界将死去，而新世界即将诞生的年头。而值得玩味的是，《太平清领书》在汉朝时曾三次被献给朝廷，又三次被朝廷所“封杀”，每次之间正好隔着六十年，整整一个甲子。这或许仅仅是巧合，抑或是有种我们不得而知的力量在暗中操纵。
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