中国人习称的孔庙，实际上应当称之为文庙。文庙用来祭祀孔子及历代儒家圣贤。文庙祭祀时所采用的礼仪称之为释奠礼，是中国传统社会的国祭。其雏形可以追溯到孔子去世那年（鲁哀公十六年，即公元前479年）。此后，它逐渐从中国走向世界，至今仍在海外盛行，堪称历史上中国文化走出去的成功范例。时至今日，文庙释奠礼依然在全球华人中有着广泛影响。本书分六个部分，详细梳理了文庙释奠礼的萌芽、形成、发展过程，明清两代举行释奠礼的基本情形，以及对世界文化所产生的重要影响。内容具有独创性，是一部颇具普适性文化价值的学术专著。
刘续兵，现任孔子研究院副院长、副研究员。研究方向为中国儒学史、文庙祭祀制度。2008年，担任北京奥运会奥运圣火传递曲阜站总策划和起点仪式现场指挥。2011年至2016年，连续举办大型国学普及推广讲座春秋讲坛，观众三万人次。参加了总书记、赵乐际等中央领导座谈交流等工作。主要学术成果：在《光明日报》《山东社会科学》《孔子研究》《社会科学报》《孔子学刊》《大众日报》等学术刊物发表论文二十余篇。主编《孔子这样说》（山东友谊出版社中文版，奥地利BACOPA德语版，韩国学古坊韩文版，成为德语和韩语地区孔子学院的中国文化读本）、《孔子文化与中国道路》（山东友谊出版社）等。主持香港孔教学院文庙祭祀礼仪研究项目等；参与山东省社科规划项目《孔庙祭祀的历史、现状和未来走向》、山东省人文社会科学课题《文庙祭祀礼仪研究》等省级课题多项。担任山东省文化艺术重点学科孔子文化传播学术带头人。2014年，所著《孔子这样说》获第三届山东省社会科学普及与应用优秀作品评选著作类一等奖、山东省社会科学普及十大优秀读物。2015年，被评为全国优秀社会科学普及专家。
房伟，男，中共党员。历史学硕士，曲阜师范大学博士在读。现为孔子研究院助理研究员，研究领域为文庙从祀制度、中国儒学史。所著《孔府文化研究》（3/3）获山东省第二十九次社会科学优秀成果奖一等奖。
前言
第一章 文庙与文庙祭祀
第一节 文庙原始
第二节 文庙的发展沿革
第三节 文庙与释奠礼
第二章 文庙释奠礼仪的形成与发展
第一节 文庙释奠礼仪的源流
第二节 文庙释奠礼仪的雏形
第三节 文庙释奠礼仪的定型
第四节 文庙释奠礼仪的高峰
第五节 文庙释奠礼仪的衰变
第三章 文庙释奠的仪程
第一节 文庙释奠礼仪的构成
第二节 明、清时期的释奠仪程
第三节 明、清时期释奠仪程的比较
第四章 文庙释奠的从祀制度
第一节 文庙从祀制度的历史变迁
第二节 文庙从祀制度的构成
第三节 文庙从祀的教化作用
第五章 文庙释奠的思想文化内涵
第一节 文庙释奠的文化意蕴
第二节 文庙释奠的政治意蕴
第三节 文庙释奠的宗教意蕴
第六章 文庙释奠礼仪的延续及其新形态
第一节 港澳台地区的文庙释奠礼仪
第二节 新中国成立以来的文庙释奠礼仪
第三节 国外的文庙释奠礼仪
第七章 当代文庙释奠礼仪的构想
第一节 对当前文庙释奠热潮的反思
第二节 文庙释奠礼仪存在的问题
第三节 对当代文庙释奠的构想
结语
附录
一、历代对孔子的追谥
二、历代帝王幸鲁
三、阙里孔庙从祀十二哲
四、阙里孔庙从祀先贤、先儒
五、明代释奠仪程
六、清代释奠仪程
七、孔子故里曲阜公祭孔子大典仪程
八、曲阜阙里孔庙公祭孔子大典祭文
后记
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