本书简要介绍了中国传统文化的精髓,为文科通识类教材。共分为十讲,分别为:一方水土一方人:地域文化;日出日落作息更:农耕经济;沧海桑田寻常事:民族关系和政治制度;说佛论道话孔丘:多元的思想;娱神娱己庆与忌:民俗与节日;诗以言志文载道:传统文学;歌舞兴衰话国运:传统艺术(一);独具匠心丹青墨:传统艺术(二);金榜题名虚富贵:选官与教育;形而下者谓之器:文物与礼仪。
杜明书,1991年毕业于原河北师范学院政治教育系,现任河北艺术职业学院基础教学部主任,编有《哲学与艺术人生》等多部教材。
第一讲 一方水土一方人:地域文化
第一节 中国的自然地理
一、中国自然地理环境之“大”
二、自然地理环境对中国传统文化的影响
第二节 中国的地域文化
一、地域文化概述
二、地域文化的划分
三、研究地域文化的意义
第二讲 日出日落作息更:农耕经济
第一节 男耕女织的家庭经济
一、古代农业
二、古代手工业
三、古代商业
第二节 农本商末的国家政策
一、重农政策
二、抑商政策
三、农耕经济及其政策的影响
第三讲 沧海桑田寻常事:民族关系和政治制度
第一节 苍茫大地谁主沉浮
一、满天星斗
二、华夏传奇
三、逐鹿中原
四、混血帝国
五、长城失守
六、谁主沉浮
七、小结
第二节 秦皇汉武唐宗宋祖
一、千古一帝开创专制集权制度
二、少年天子解决王国问题
三、贞观大帝接受“舆论监督”
四、武功皇帝打造文官政治
五、永乐、康熙懵懂看世界
六、小结
第四讲 说佛论道话孔丘:多元的思想
第一节 百家争鸣到独尊儒术
一、百家争鸣
二、儒家的兴起及发展
三、儒家思想对中国传统文化的影响
第二节 道法自然到仙道贵生
一、道法自然的道家学派
二、道教的兴起与发展
三、道教常识
四、道家及道教对中国传统文化的影响
第三节 释迦牟尼到六祖坛经
一、佛教的兴起与发展
二、佛教常识
三、佛教对中国传统文化的影响
第四节 三教合一与多元思想
一、三教合一的发展脉络
二、三教合一对中国传统文化的影响
第五讲 娱神娱己庆与忌:民俗与节 日
第一节 风俗迥异流转传承:民俗
一、东南西北食不同
二、血亲伦序说家族
三、添丁进口诞生礼
四、繁复严整谈婚嫁
五、仪轨庄郑丧葬礼
第二节 月月节 庆情贯始终:节日
一、年节 习俗千载传承
二、感物思亲 迎春踏青:清明
三、龙舟竞渡粽叶襄香:端午
四、鹊桥相会望月乞巧:七夕
五、月圆仲秋企盼团圆:中秋
六、循规蹈矩避凶趋吉:禁忌
七、中国传统民俗文化的现实意义
第六讲 诗以言志文载道:传统文学
第一节 文以载道经世致用:文学体裁
一、文学体裁的发展演变
二、中国古代文体概观
三、中国古典文学中的传统文化精神
第二节 风骚肇始李杜才情:诗歌
一、风骚文脉
二、含英咀华论诗歌
三、诗歌与社会的对话
第七讲 歌舞兴衰话国运:传统艺术(一)
第一节 移风易俗莫善于乐:音乐
一、中国传统音乐的发展与传承
二、中国传统音乐的基础知识
三、中国传统音乐的影响
第二节 霓裳舞罢断魂流水:舞蹈
一、中国舞的传承
二、中国传统舞蹈的艺术特色
三、中国传统舞蹈的影响
第三节 生旦净丑唱念做打:戏曲
一、中国戏曲的历史沿革
二、戏曲——集中国传统艺术于一体的综合性艺术
三、中国戏曲艺术的文化特征
第八讲 独具匠心丹青墨:传统艺术(二)
第一节 草走龙蛇墨流芳香:书法
一、汉字——书法艺术的基础
二、书法向艺术化的自觉发展
三、书法是技能与人品的高度统一
四、书法在中国传统文化中的价值
第二节 书画同体丹青写意:绘画
一、中国绘画发展进程
二、中国绘画常识
三、中国绘画的文化价值
第三节 朱门琉璃宝刹晨钟:建筑、雕塑
一、中国建筑发展进程
二、独具特色的中国古代建筑
三、中国古代建筑的文化价值
第九讲 金榜题名虚富贵:选官与教育
第一节 宗法制与分封制
一、宗法制
二、分封制
三、先秦官制
四、教育的起源和古代学校的萌芽
第二节 举孝廉与科举制
一、汉代察举制度——举孝廉
二、秦汉时期的教育
三、魏晋南北朝时期的选官和教育
四、科举制
五、科举制度下的教育
第三节 私塾与书院
一、私塾
二、书院
第十讲 形而下者谓之器:文物与礼仪
第一节 从青铜礼器看礼仪
一、青铜器的发展脉络
二、青铜礼器的种类
三、以青铜器为载体的礼仪性活动
四、中国当代社会的礼仪文化
第二节 从玉器看道德
一、什么是玉
二、我国玉器的起源和发展历程
三、我国玉器的种类
四、我国玉器的道德内涵
后记
《中国传统文化》:
在军事方面,宋太祖实行“崇文抑武”,由文官掌管最高军事机构枢密院,根据皇帝的命令调动军队;禁军不再由一人统领,而是由三员武将分别统领,组成互不统属的三衙:三衙只负责养兵、练兵,按照更戍法定期换防,一切听从枢密院的调动。可见,早在一千多年前,宋太祖就在世界上实施了文官控制军权的创举,其首创者并非西方国家。然而在宋太祖以后,宋朝皇帝把“崇文抑武”发展成为“以文驭武”,让文臣去统兵打仗,这就走了极端。在宋朝,的确出现过一些足智多谋的文臣,如澶州之战中的寇准、宋夏战争中的范仲淹等,但总的来看,“以文驭武”给宋朝造成了严重后果,比如:从澶渊之盟到宋夏和议,再到绍兴和议,宋朝一次又一次地向兄弟民族政权输纳“岁币”;1127年,出现让汉族人耿耿于怀的靖康之耻,北宋灭亡;1276年,誓与宋朝天子“共治天下”的士大夫们竟然束手痛哭,具表降元,南宋灭亡。这种“以文驭武”的极端做法及其造成的国防劣势,甚至影响到了汉族文化的走向,使汉民族的文化气质从以前的大气外拓转向以后的深沉内敛。
在财政方面,宋太祖提高了主管财政的三司的权位,使其仅次于宰相,号称计相。在地方各路则设置转运使,专管各州的赋税收入。通过这些措施,宋太祖完成了对武人“稍夺其权、制其钱谷、收其精兵”的历史伟任,在全国范围内建立起了文官政治。
宋太祖开创的文官政治适应了国家机器的正常运转,进一步完善了专制主义中央集权制度,使实行文官政治的各朝代(宋、明、清)内部统治稳定,基本上没有发生过像汉末三国、唐末五代那样的军阀割据、武人乱政。
……