《农村孩子安全须知》基于以上现实，着眼于农村孩子的身心健康和安全，针对家庭、学校、社会等孩子们日常生活接触的环境可能存在的安全隐患，为孩子们精心编写了相关的预防、应对意外发生的知识和技能。相信，通过对《农村孩子安全须知》的学习，孩子们将在交通、消防等公共安全方面，在饮食、卫生等食品安全和医疗安全方面，在雷电、暴风、海啸、地震、洪水等自然灾害方面，在社会治安、法律以及自身心理健康方面都能获得一些系统的知识。
第一章 交通安全
第一节 交通安全常识
第二节 安全乘坐交通工具常识
第三节 行人与自行车交通安全须知
第二章 体育娱乐安全
第一节 操场运动的安全
第二节 水上娱乐和滑冰时的安全
第三节 其他娱乐及安全事项
第三章 消防安全
第一节 用电安全知识
第二节 易燃易爆化学危险品的安全
第三节 其他防火安全
第四章 社会实践及野外出游安全
第一节 社会实践安全
第二节 野外活动安全
第五章 食品、药品与卫生防疫
第一节 食品安全
第二节 药品安全
第三节 疫情防治
第六章 常见紧急安全事故处理
第一节 被动物咬伤的处理
第二节 冻伤与烧伤的处理
第三节 外伤及异物的处理
第七章 自然灾害的应对
第一节 发生地震时应采取的安全措施
第二节 遇到洪水、泥石流时应采取的安全措施
第三节 遭遇雷击、风暴、雪崩时应采取的安全措施
第八章 社会法制安全
第一节 提高防范意识 预防人身伤害
第二节 增强法制观念 提高自保能力
第三节 校园伤害的处理及法律责任
第九章 心理安全
第一节 心理健康危机
第二节 心理模拟训练
第三节 青少年自杀的预防
参考文献
《农村孩子安全须知》：
第四，不要随身携带大笔现金，以免被抢。
几种典型骗术预防：
（1）空卖骗术。这是一种“借山卖术”的经济诈骗方法。骗子们在两手空空的情况下，仅凭一张油嘴和随机应变的本领，就能把并非属于自己的东西“借来出卖”，使买主钱物两空，叫苦不迭。
曾经有这样一个案例：某地曾有一个个体商贩到烟台贩苹果，被一名自称货主的人带到果园后，回到旅社付了款，再去提货时，才知苹果根本不是那人的。
空卖骗术的原理，是利用了人们在判断事物之间关系时经常出现的错觉，因为大多数的物品归属，外观上都不明显，都具有可借用性。
（2）乞丐骗术。乞丐骗术是一种特殊的诈骗方式，施骗者以乞为名，利用人们的善良与轻信达到行骗的目的。这同真正的乞讨行为不同，真正的乞讨主要是为其基本生存需要而乞讨食物，钱是次要的，他们之所以行乞是因为生活所追。而乞丐骗术则纯粹是以获得为目标，并且不少人是自觉自愿地从事这一“行当”的。不过，真正的乞丐和乞丐骗子之间并无绝对的界限，有许多乞丐骗子原来也是为生活所迫而乞讨，但行乞一久，尝到了不劳而获的甜头，便开始编造谎言来骗取施舍，进而成为职业乞丐，即乞丐骗子。
乞丐骗子的种类非常繁杂。以活动方式划分，既有无组织的单干型，也有有组织的群体型，无组织的乞丐一般只为个人利益而行乞，他们自讨自用，行动自由，不受他人的支配和控制；而有组织的乞丐则是为了一个共同目的，以同乡、家庭等为单位，自发组织起来，选出头头，有组织有计划地行乞。按其外表形式，又可分为传统可怜型、厌恶型和新型的时髦型。可怜型与过去的“同行”别无两样：衣衫褴褛，面黄肌瘦神情暗淡。厌恶型的也一如既往：衣服肮脏，蓬头垢面，神色狡诈。而那些时髦型的乞丐则衣冠楚楚，油头粉面，神采飞扬，这三种乞丐在乞讨方法、方式及时间等方面都不大一样，可谓“各有千秋”。由于这三种不同类型的乞丐所使用的不同手段，便形成了三种不同的乞丐骗术：同情骗术、厌恶骗术和好感骗术。
（3）迷信骗术。这里所说的迷信，是指封建迷信，它包括命相、风水、巫术等几种形式。从事这些活动的人大都是些没有正经职业的游民，诸如算命先生、阴阳先生和巫婆神汉之流。他们一般都缺乏劳动致富的技能，而且好逸恶劳，除了会摇唇鼓舌以外别无长技。就凭这三寸不烂之舌，他们整天东游西逛，流窜于广大农村、城镇闹市、学校门口以及旅游点和寺庙外。因为农村精神文明水平相对落后，封建余毒很深，相信迷信的人较多。而闹市因为人群聚集，其中免不了有失意者或懒闲人，穷极无聊时，往往会打上一卦。中学大学每逢高考和毕业分配，总有一些学生自感前途未卜，便求助于神灵。旅游者中有些人为了增添游兴，也经常凑趣算上一卦。到寺庙朝拜的又大都是信命的人，自然也成了他们的主顾。
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