《“生命·实践”教育学论著系列二·当代中国基础教育学校变革研究丛书：班级日常生活重建中的学生发展》：
体验的力量与可能存在于每个生命体中；重要的是尊重自己和他人的体验，给一定的时间与空间让体验得以显现、表达和交流。这是尊重人之生命性的体现，也是生命体创生生命意义所不可缺失的构成。体验的力量也将和认识的力量相互滋养，共同增强人的成长自觉。
上述的认识与体验一直存在于班级日常生活之中。而且，在之后长程、系列的学生班级生活中，这类积淀随时会被意识提取出来，成为后续发展的新平台与资源。若干次活动之后，之前的活动会成为学生认识与体验的基础，进而形成更为整体与清晰的成长意识；之前的班级生活内容会成为生命成长的标志，可以在其中看到生命的存在与力量。
就第二层次的积淀而言，就是化为具体的班级日常生活世界中的物、环境与文化。学生的实践与关系一定会在对象世界中留下痕迹，甚至创生出新事物。积淀而成的世界，记录、保存、弥漫、散发着儿童成长的气息，并与已经发展起来的学生一起，构成为新的发展基础，进入到无穷的再创生过程之中。当学生自觉到这一种积淀方式时，就会更自信于未来的发展，并锻炼、发展自己与世界的交互作用能力。
如果说，上述积淀以整体综合的方式融入学生的生命之中，化为学生素质的一部分；那么，之后这份自觉提升的力量.就将使这一综合整体中的关键事件和关键人跃然而出。
（二）觉醒
积淀是以整体、综合、融入的方式实现的成长自觉，具有量的积累和逐步改进的特征，划出的是学生发展的底线；而觉醒实现的是质的变化，直接昭示发展的高度，因关键事件、关键人而生成，并直接确认或创造关键事件与关键人的存在。
自觉地提升可以通过觉醒的力量而实现。博尔诺夫曾指出，“在人的生活中会有一些突然出现的、非连续性的事情，无论如何不能把这些事件纯粹地视为外来干扰。相反，这些事件具有重要的积极的作用，而它们也是与上述非连续性的教育形式相一致的。属于这类事件的有威胁生命的重大危机，突发的对新的更高级生活的向往，使人摆脱无所事事状态的号召和告诫，以及对今后生活起决定性作用的遭遇等等”。在他看来，“只有少数重大的特定的经验可以称作遭遇，它们闯入人的生活，突然地、往往令人痛苦地中断人们的活动，使之转向一个新的方向”；“为此遭遇过程对人的自我成长具有决定性的意义。这一真正的自己决不是在平静的连续性的发展中形成的，原则上只能在与他人的遭遇中，最直截了当地说总是与'你'，与一个具体的其他人的遭遇中才能形成。”
科恩同样对这一现象予以了关注。他指出：“我们回顾自己的生命流程时，不是按照无人称性的心理生理周期和社会性转变来划分生命流程，而是根据发生在生命'外层'和'内层'交叉点上的实际骤变情况来划分的。这些交叉点打破生命的和谐流程，在人的感受中成为压力、挫折、冲突和危机。不过，这是人人都有的情况。”
觉醒就是在这样的非连续性中，瞬间感受到自我的澄明，感受到自我与世界之新关系的形成，感受到生命境界的提升。
就性质而言，生命觉醒是人之生命状态实现的综合转换与提升。它内涵着认识的转换、情感的激荡，是精神能量的爆发，是自主自觉人生的缩影。因此，人会突然感受到自己发现了世界与自我的秘密，突然感受到自己在创造着个体的命运、影响着世界的运行，突然建立起自我与外部世界的新关系，突然触摸到自己内心世界的独特与神奇。
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