《华夏人文根源探寻》通过对众多古籍文献、远古神话传说及考古发现等方面的搜寻整理、分析思考，从而确立我们上古祖先的时间坐标，对我们的人文根源及其脉络梗概作出较为系统的简述与推导，勾勒出一个较为清晰的轮廓。这也是《华夏人文根源探寻》要努力表达的主旨所在。
小引
上篇：探寻上古祖先的人文根源
第一章 远古人类在中国的情况
第一节 中国已发现的直立人
第二节 早期智人
第三节 晚期智人
第二章 从神话传说中探寻
第一节 大洪水
第二节 女娲抟土造人
第三章 上古祖先人文之始地--泰山
下篇：探寻我们的人文根源
第一章 五帝系统
第一节 太昊伏羲
一、寻觅太昊伏羲
二、龙的起源与探寻太昊的时间
第二节 神农炎帝
一、寻觅神农的渊源
二、神农炎帝概况
第三节 黄帝
一、追寻黄帝
二、黄帝与蚩尤之战
三、黄帝建国
四、黄帝的家人
五、黄帝乘龙登仙
第四节 少昊
一、追寻少昊
二、凤与少昊氏
三、少昊国
……
结语
参考文献
这个故事后面的结果大家都知道，刑天被砍掉头后仍然挥舞着手里的武器。不论什么内容的民间传说，都称颂刑天的英勇气概，正如东晋陶渊明在诗中所说的：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
下面简要叙述战争的另一主要人物蚩尤的一些情况。据《龙鱼河图》记述蚩尤：黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱。黄帝遂画蚩尤形像以威以上记述的蚩尤“食沙石子，造立兵仗刀戟大弩”，可能是说蚩尤族裔用矿砂进行冶炼，铸造兵器，但时代是否是黄帝时期，还是令人质疑的。黄帝、炎帝之时应是石器时代，《越绝书》中记载有：
轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧……至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室，凿地……神农炎帝、黄帝时期应是“斩木为兵”，兵器以石制、骨制的为主，还可能有了玉制的兵器、礼器。但是否如上述所描绘的，出现了金属兵器用于作战，因考古资料和出土实物方面没有充足的证据，故笔者在此存疑，待考。据《史记·封禅书》记载：蚩尤为齐地八神之三，前面是天主、地主，蚩尤为兵主。据《皇览》记载，在东平郡寿张县阚乡（今河南台前）有一个高7丈的土堆，相传是蚩尤冢。山东巨野也曾有一个同样高大的土堆，相传是敌人夺去了蚩尤的半个身体埋在那里，叫做肩髀冢。蚩尤死后能让八方万邦都弭服，说明蚩尤的能力很大，威信很高。蚩尤的威名后来升格到了天上的星宿。
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