《孙子兵法》充满了谋略的智慧，自其问世以来便被军事家们视为指导战争的金科玉律。孙武更是被海内外人士誉为“东方兵圣”“东方兵学的鼻祖”“中华文化圈对世界产生影响的少数中国伟人之一”。《孙子兵法》不仅为军事行动提供了理论依据，还对政治、经济起有很大的指导作用。它提出了以“道”为首的战争制胜条件。其开宗明义：用兵打仗关系着国家的生死存亡，是不可不认真研究考察的，所以要“经之以五事，校之以计而索其情”。本部《孙子兵法》对原来的版本进行了精心的修订，并对文中出现的难以理解的字词进行注释注音，配以导读、译文、通论相关链接等，让广大读者在阅读过程中尽可能减少一些理解上的障碍，以便于读者更好地学习中国古代经典作品。
【原文】
孙子曰：兵?者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察?也。
故经之以五事?，校之以计而索其情?：一曰道?，二曰天，三曰地，
四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也?。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也?。
凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计?，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听?，乃为之势?。以佐其外。势者，因利而制权也。
【注释】
①兵：本义为兵械。这里作军队。
②察：考察，研究。
③经，织布的纵线。这里引申为纲领、原则。
④情，情势，这里指敌我双方的实情。
⑤道：本义为道路、途径，引申为政治主张。
⑥阴阳：指昼夜、晴雨等天时气象的变化。
⑦主用，主是主持、掌管，用是物资费用。
⑧将听吾计：一说将，指将领。
⑨计利以听：“以”通“已”。即战争决策已定。
⑩势：这里是形势、情势的意思。
【译文】
孙武说：战争是国家的大事，是军民生死安危的主宰，是国家存亡的关键，是不能不认真考察的。
因此，要通过敌我五方面的分析，比较敌对双方的情况，来取得对战争情势的认识。
这五个影响战争胜负的方面是：道、天、地、将、法。
所谓“道”，是指民众和国君有共同意愿，能够同心同德，可以同生共死，不怕危难。
所谓“天”，是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热等季节天候。
所谓“地”，是指路途的远或近，地势的险峻或平坦，战地的宽广或狭窄，地形的有利或有害。
所谓“将”，是批将帅的智谋才能、赏罚、有信、爱抚士卒、果断勇敢。
所谓“法”，是指军队组织的编制、指挥信号的规定、将帅的职责、粮食来源和军需物品的管理情况和制度。
凡上述五个方面，做将帅的不能不知道。能深刻理解的就能取胜，否则就不能取胜。所以，要通过双方几个方面来分析比较，以探索敌我双方的真实情况。就是说，哪一方国君政治贤明？哪一方将帅指挥高明？哪一方得到天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方军队实力较强？哪一方士兵训练有素？
哪一方赏罚公正严明？
我们根据以上分析对比，就可以判明谁胜谁负了。
若能听从我的决策，用兵打仗必然取胜，我就留下。假若不听从我的决策，用兵打仗必然失败，我就离去。
根据有利条件制定了战争决策而又能贯彻执行，就要在战场上创造有利的“势”，作为外在的辅助条件。所谓“势”，是根据有利条件而采取相应措施或行动。
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