《伤寒论》是我国现存较早的一部中医临床医学典籍，是后世医家诊治疾病的准绳和中医学术发展的源泉之一。也因此成为历代公认的中医界人士的必读之书。
以脏腑为核心，以经络为维系，以气血精液为物质基础，以阴阳五行为说理工具，构成了中医药学的基本理论体系。在这种理论指导下，运用自然药物或非药物防治疾病和保健的手段，以临床表现和人体自身感受为判断疗效的标准，在实践中不断发展和进步，成就了中国传统医学之辉煌。
具有一定规模且规范的多层次的现代中医药教育，极大地推动了中医药事业的发展和学术的进步。随着招生规模的不断扩大，经过高等教育培养的学士、硕士乃至博士级的中医药人才逐年增长；国民经济的持续发展为中医药研究提供了较多的经费支持，各级别的中医药研究项目也随之逐年增加，并且取得了相应的成果。然而，在中医药事业和学术蓬勃发展的大好形势下，我们不能回避存在的问题。浓缩简化了的中医药教材对于蕴藏于大量传统文献中的理论思想和学术观点的表达难免会出现某些遗漏甚至偏颇，以至于一些老专家对中医药学术继承时有忧虑之辞。中医药理论体系形成于几千年的临床实践，我们只有在完好继承的基础之上，才可能汲取现代科学技术之长以促进中医药的发展和提高。
原本的中医药理论，蕴藏于大量的传统文献中，学习者通过各种教材初步掌握了各方面知识要点之后，再选择研读重要的中医药原著，才可能真正领会中医药学的理论精髓，更好地指导临床实践。清代名医费伯雄说：“学医而不读《灵》《素》，则不明经络，无以知致病之由；不读《伤寒》《金匮》，则无以知立方之法，而无从施治：不读金元四大家，则无以通补泻温凉之用，而不知变。”现代名医蒲辅周先生也说：“若读东垣书而不读河间书，则治火不明；读河间书而不读丹溪书，则阴宜不明；读丹溪书而不读子和书，则不明其真阴真阳之理；不读高鼓峰书，岂知攻伐太过之阴虚阳虚之弊；不读吴又可书，则不知瘟疫与伤寒之不同；不读喻嘉言书，又安知秋伤于湿之误和小儿惊风之非。”
《伤寒论》重点阐述外感病与杂病的诊治规律，建立了六经辨证的理论体系，理法方药兼备，是中医临床治疗学的奠基之作，一直受到古今医家的高度重视，历来是中医必读的经典著作。但原著年代久远，文辞古奥，阅读困难，不易准确理解和掌握。本导读立意于深入浅出，释疑解惑，详述原著的写作背景、内容安排、重点难点、学术渊源、学术沿革、学术体系、学术观点、学术评价、应用心得等。原文排列顺序以明代赵开美复刻宋本《伤寒论》为准，解说忠实原著，力求平正公允，理论联系实际，突出临床应用，讲清难点疑点。各类病证都在释义分析的基础上，提出病因病机、主要证候、辨证要点、治疗方法、对证方剂、药物配伍、使用方法、调摄养护等，前后系统连贯，要旨一目了然，密切配合临床，贴近医疗实践，便于读者学习、理解和应用。
本书可作为中医临床、教学、科研、备考之参考，适合于各级中医、中药、中西医结合的医师、教师、科研人员以及中医药院校的研究生、大学生等阅读。
第1章 概论
第2章 辨太阳病脉证并治
第3章 辨阳明病脉证并治
第4章 辨少阳病脉证并治
第5章 辨太阴病脉证并治
第6章 辨少阴病脉证并治
第7章 辨厥阴病脉证并治
第8章 辨霍乱病脉证并治
第9章 辨阴阳易差后劳复病脉证并治
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