方守狮先生秉承先贤大儒之遗志，遍寻典籍，查根溯源，不讳毁谤，将自己多年用心解读的数百汉字、词汇编成卷，乃成《汉字心解》，并于２０１５年６月面世。然而，《汉字心解》的成功出版并未滞留方守狮先生追寻圣哲足迹探索人生真谛的坚韧步伐，随着对汉字的进一步破解和体悟，方先生认识到，汉字所包含的内涵远非典籍记载的那样浅薄，破解老子的道生一，一生二，二生三，三生万物，参透菩提达摩的不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，其难度远超数学界的黎曼猜想和物理学界的广义相对论。在渐行渐远的心路历程中，方先生一次次跨越时空与道祖、禅宗对话，求取汉字中指导人们明心见性的答案汉字如是！
序一
清光绪二十五年秋，时任国子监祭酒的王懿荣因病到京城宣武门外的达仁堂买药，无意中看到一味唤作龙骨的中药上面刻划着一些符号，基于对古代金石文字的造诣，他认定这不是简单的刻痕，更像是古文字。随后，他以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片，自此开启了汉字鼻祖甲骨文的发掘之旅。
中国与古巴比伦、古埃及、古印度并称四大文明古国，而评价文明的主要标准之一就是文字的发明。在四大文明古国中，中国唯一没有被冠以古中国，究其缘由，就是因为传承华夏文明的汉字一直没有被废弃。因着汉字的传承，炎黄子孙先贤、圣哲的思想文化才没有因为改朝换代而湮没于历史的尘埃。
汉字是人类历史上传达信息最丰富的文字。从甲骨文已识别的约2500个单字来看，它已具备了象形、会意、形声、指事、转注、假借的造字方法。我们的先祖通过造字，将自己对天地自然的认知和体悟精心刻入汉字之中，期待后人的发掘和研读。
汉字是世界上最美的文字。我们的先祖造字的时候，不仅将自己的思想融入了汉字，更是将自己的美学思想通过汉字的镌刻和书写进行了充分的表达，即便是在最早的甲骨文中也能发现书法艺术的三个要素：用笔、结字和章法。在中华民族五千年的文明史中，汉字经历了甲骨文、钟鼎文、秦篆、汉隶、唐楷、行书、草书等多种字体的发展演变，字体、字形虽有变化，应用范围虽有不同，但汉字内蕴的大美始终没有变，汉字的书写成为了一项独特的艺术，这一点在人类历史上是绝无仅有的。书法曾让无数文人墨客趋之若鹜，书法曾令多少帝王如醉如痴，书法曾助一代名臣悲情抒怀......也正是因为书法，我们才得以在今天还能同时见到所有汉字字体并存于世。
然而，汉字的命运也曾因近代中国的命运多舛而跌宕起伏。在新文化运动中，一些思想家、革命家认为中国传统思想文化阻碍了中国的发展，也包括汉字。部分在国外留过学的思想激进人士，如鲁迅、瞿秋白、钱玄同等，认为汉字是中国现代化的障碍，而主张汉字拉丁化，鲁迅甚至大声疾呼：汉字不灭，中国必亡！。
近代中国的积贫积弱让一些社会精英对中华民族的传统文化失去了自信，并归罪于汉字。面对来自西方列强和国人自身对中国文化的偏见和歧视，一代国学大师辜鸿铭的力作《春秋大义》应运而生。辜鸿铭先生指出，要评价一种文明，必须看它能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人，他批评那些被称作中国文明研究权威的传教士和汉学家们实际上并不真正懂得中国人和中国语言，我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面工夫。，中国人是包藏着纯真赤子之心的难以言表的温良，并强调要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的。
时过境迁，斗转星移，中国如今已经成长为世界经济大国，但中华民族的文化自信是否恢复到辜鸿铭先生期待的那样，仍值得商榷。汉字虽然没有被废弃，但也未起到指引当代人明心见性，修成难以言表的温良的作用。究其原因，当代中国施行的是近乎全盘西化的教育，我们虽然使用汉字，但未必真正用心去解读和传承汉字所承载的思想和文化。
有鉴于此，方守狮先生秉承先贤大儒之遗志，遍寻典籍，查根溯源，不讳毁谤，将自己多年用心解读的数百汉字、词汇编成卷，乃成《汉字心解》，并于2015年6月面世。
然而，《汉字心解》的成功出版并未滞留方守狮先生追寻圣哲足迹探索人生真谛的坚韧步伐，一如当年已经誉满长安的玄奘法师毅然西行求法。随着对汉字的进一步破解和体悟，方先生认识到，汉字所包含的内涵远非典籍记载的那样浅薄，破解老子的道生一，一生二，二生三，三生万物。参透菩提达摩的不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。其难度远超数学界的黎曼猜想和物理学界的广义相对论。在渐行渐远的心路历程中，方先生一次次跨越时空与道祖、禅宗对话，求取汉字中指导人们明心见性的答案汉字如是！
石磐陀问玄奘：师父，西天在哪里？师曰：心里。在漫漫的西行路上，汉字如是一如指路的明灯，指引中国人回归那难以言表的温良。
是为序。
常亚春
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