本书记述的，是作者考察中华熊图腾神话的始末。为探索、研究做个专题的年记，是以前没有尝试过的写作形式。我希望通过这个形式，把探索和思考过程，真实而饶有趣味地呈现出来。这或许能见证一个人文研究者的自我超越之路。
叶舒宪，文学博士，中国社会科学院比较文学研究中心主任，研究员。1999年美国耶鲁大学客座教授。2001年英国学术院、剑桥大学访问教授。2003年荷兰皇家学院客座研究员。2006年新西兰奥塔吉大学讲席教授。兼任四川大学、吉林师范大学、中山大学教授，兰州大学翠英讲席教授、西
自序：2006，我的“熊年”
壹 朝圣牛河梁，恍悟熊图腾
1.长城内外是一家
2.赤峰的“中华第一龙”
3.牛河梁熊头之谜
贰 林西石熊再发现
1.敖汉“秦俑”留悬念
2.被遗忘的林西
3.解读石熊：神秘数字“六”
叁 北大一哈佛的神话会
1.北大赛克勒博物馆的熊头
2.熊图腾神话的源流
3.熊图腾与史前女神宗教
4.印第安人的图腾制度
5.从考古材料看中国史前熊女神
6.熊龙说与欧亚大陆的熊祖神话
肆 图腾批评的是与非
1.什么是“图腾批评”
2.对“图腾”说的不满
3.图腾信仰与神话
4.图腾是原始宗教的主要形式
伍 鲧禹启化熊之谜
1.从熊穴启闭获得的启发
2.鲧、禹和启祖孙二代神话之谜
陆 熊图腾：从神话到小说
1.季节循环的象征
2.复活的象征
3.佛的象征：能仁与熊菩萨
柒 熊节解谜
捌 没有熊的国度
1.熊图腾问鼎中原？
2.飞往没有熊的国度
3.另类玉文化
4.关于熊的若干发现
玖 秦人崇拜熊吗？——中原通古斯人假说与秦文化源流
1.陇南访古与“熊”邂逅
2.赢姓的文化符号寻根
3.赢秦与熊图腾的考古新证
4.发现“熊鸟”
5.司马迁所记秦神话与历史
6.秦人是通古斯人吗？
7.史前玉文化的证据
8.两对师徒的宏大假说
9.熊图腾：中韩文化的纽带
尾声：中华祖先神话之源
1.广州南越王墓出土的熊形象
2.熊为百兽之王？
3.熊与兽面纹及饕餮
4.熊如何演化为龙？
5.汉武帝陵前的熊人交媾石雕
6.古代六礼之玉璜以双熊首玉器为原型
附录：“熊”与“能”：有熊部落故里新郑能庄考察记
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