《西医学习中医系列培训教材：中医经典选读》由《黄帝内经》选读、《伤寒论》选读、《金匮要略》选读、温病学4部分组成，在编写体倒方面不强求统一，针对培训对象特点，结合临床实际，力图用通俗易懂的语言、详略得当的解释，将原著诞生的历史背景、核心思想本质、关键学术观点阐述清楚，将其独特的代表东方科学体系的中医理论内涵、科学先进的方法论交待明白。
这部《西医学习中医系列培训教材：中医经典选读》将会告诉我们，世界上许多问题的答案都不是，认识人体和走路一样，可能是殊途同归的。希望通过这部教材的编写，为西医学习中医起到一个桥梁作用。
西医学习中医（以下简称“西学中”）培训教材是依据国家中医药管理局关于开展“西学中”培训的有关文件精神，在吉林省中医药管理局的规划指导下，由长春中医药大学组织编写、科学技术文献出版社出版的系列培训教材。本套教材共有4部，具体书目为：《中医经典选读》、《针灸推拿学》、《中医内科学》、《中医临床学》，供吉林省各级中医院和综合性医院的西医院校毕业医师学习中医使用。
第一部分 《黄帝内经》选读
上篇 概论
第一章 《内经》的成书与沿革
第一节 《内经》的成书
第二节 《内经》的沿革
第三节 《内经》注家与注本
第二章 《内经》理论体系的形成及基本内容
第一节 《内经》理论体系的形成
第二节 《内经》理论体系的基本内容
第三章 《内经》理论体系的学术特点及学术价值
第一节 《内经》理论体系的学术特点
第二节 《内经》理论体系的学术价值
第四章 学习《内经》的方法
下篇 原文选读
素问·上古天真论篇第一（节选）
素问·四气调神大论篇第二（节选）
素问·生气通天论篇第三（节选）
素问·阴阳应象大谕篇第五（节选）
素问·灵兰秘典论篇第八（节选）
素问·六节藏象论篇第九（节选）
素问·五藏生成篇第十（节选）
素问·五藏别论篇第十一（节选）
素问·汤液醪醴论篇第十四（节选）
素问·脉要精微论篇第十七（节选）
素问·平人气象论篇第十八（节选）
素问·经脉别谕篇第二十一（节选）
素问·热谕篇第三十一（节选）
素问·咳希篇第三十八
素问·举痛谕篇第三十九（节选）
素问·痹谕篇第四十三（节选）
素问·瘘谕篇第四十四（节选）
素问·五常政大谕篇第七十（节选）
素问·至真要大谕篇第七十四（节选）
灵枢·本神第八（节选）
灵枢·经脉第十（节选）
灵枢·营卫生会第十八（节选）
灵枢·决气第三十（节选）
灵枢·海谕第三十三（节选）
灵枢·本藏第四十七（节选）
灵枢·天年第五十四（节选）
灵枢·水胀第五十七（节选）
灵枢·百病始生第六十六（节选）
灵枢·大惑谕第八十（节选）
第二部分 《伤寒论》选读
上篇 概论
第一章 《伤寒论》主要内容及学术价值
第一节 《伤寒论》主要内容
第二节 《伤寒论》学术价值
第二章 《伤寒论》作者及成书背景
第一节 《伤寒论》作者
第二节 《伤寒论》成书与沿革
第三章 《伤寒论》学术渊源与成就
第一节 《伤寒论》学术渊源
第二节 《伤寒论》学术成就
第四章 伤寒涵义、《伤寒论》辨证方法和治则治法
第一节 伤寒涵义
第二节 《伤寒论》辨证方法
第三节 《伤寒论》治则治法
下篇 各论
第一章 太阳病辨证论治
概说
第一节 太阳病辨治纲要
第二节 太阳病本证
第三节 太阳表郁轻证
第四节 太阳病变证
第二章 阳明病辨证论治
概说
第一节 阳明病辨治纲要
第二节 阳明病本证
第三节 阳明病变证
第三章 少阳病辨证论治
概说
第一节 少阳病辨治纲要
第二节 少阳病本证（小柴胡汤证）
第三节 少阳病兼变证
第四章 太阴病辨证论治
概说
第一节 太阴病辨治纲要
第二节 太阴病本证
第三节 太阴病兼变证
第四节 太阴病预后
第五章 少阴病辨证论治
概说
第一节 少阴病辨治纲要
第二节 少阴病本证
第三节 少阴兼袁证
第四节 咽痛证
第六章 厥阴病辨证论治
概说
第一节 厥阴病辨治纲要
第二节 厥阴病寒热错杂证
第三节 厥证辨治
第四节 湿热下利证
第七章 霍乱病辨证论治
概说
第一节 霍乱病特点
第二节 五苓散与理中丸的灵活运用
第八章 阴阳易差后劳复病辨证论治
概说
第一节 疾病初愈时的治疗与护理
第二节 差后病辨治
第三节 差后病食疗
第三部分《金匮要略》选读
上篇概论
下篇各论
湿病
百合病
狐惑病
历节病
血痹痛
虚劳病
咳嗽上气病
胸痹病
寒疝病
肝着病、肾着病
痰饮病
消渴病
水气病
黄疸病
吐血衄血下血病
妇人病
第四部 分温病学
上篇 总论
第一章 温病的特点与分类
第二章 温病的病因与发病
第三章 温病的辨证
第四章 温病的常用诊法
第五章 温病的治疗
第六章 风温病
第七章 春温病
第八章 暑温病
第九章 暑湿病
第十章 湿温病
第十一 章伏暑病
第十二 章温燥病
第十三 章大头瘟
第十四 章烂喉痧
下篇 各论
第一章 温热类温病主要证治
第二章 湿热类温病主要证治
名着选读
叶香岩 《外感温热篇》
吴鞠通 《温病条辨》
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