世界秩序模式工程既是一场声势浩大的社会运动，又是一个有着建设性后现代主义理论取向的国际关系学派世界秩序学派。世界秩序学派以和平、经济福利、社会正义和生态平衡四项价值为分析框架，以国家、特别是非国家行为体为行为主体，以全球法治、体系变革和以人为本为理论内涵，力图通过改革联合国和跨国社会运动实现世界秩序的转型。该学派坚守传统研究方法，秉持世界主义规范取向，具有鲜明的后现代特征。
马朝林，男，河南南阳人，南京大学法学（国际关系）博士，海南医学院马克思主义学院副教授，在《国外社会科学》《太平洋学报》等期刊发表论文十余篇，多篇被《中国社会科学文摘》转摘、推荐。
绪论（）
第一章建设性后现代主义的兴起（）
第一节建设性后现代主义的发展历程（）
第二节建设性后现代主义的理论体系（）
第三节建设性后现代主义与世界秩序学派（）
第二章世界秩序模式工程的起源与演变（）
第一节世界秩序模式工程产生的时代背景（）
第二节世界秩序模式工程的起源与产生
（20世纪60年代）（）
第三节世界秩序模式工程的兴盛与世界秩序学派
的产生（20世纪60年代末到80年代初）（）
第四节世界秩序模式工程的深化、分裂与沉寂
（20世纪80年代初以后）（）
第五节重启：尚未完成的世界秩序模式工程（）
第三章世界秩序学派的价值基础（）
第一节和平（）
第二节经济福利（）
第三节社会正义（）
第四节生态平衡（）
第四章世界秩序学派的理论体系（）
第一节何谓世界秩序？（）
第二节世界秩序行为体（）
第三节世界秩序学派的理论内涵（）
第五章世界秩序学派的转型战略（）
第一节世界秩序学派的转型设计（）
第二节世界秩序学派的转型战略：改革联合国（）
第三节世界秩序学派的转型战略：跨国社会运动（）
第六章理论比较视野下的世界秩序学派（）
第一节世界秩序学派与现实主义、自由主义（）
第二节世界秩序学派与英国学派（）
第三节世界秩序学派与其他相关理论（）
第七章世界秩序学派的贡献与不足（）
第一节世界秩序学派的贡献（）
第二节世界秩序学派的不足（）
结语：后现代世界秩序与人类的未来（）
参考文献（）
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