我为什么要写这本书（自序）
关于《弟子规》，常见的有两种意见：一种比较尖刻，认为《弟子规》观念陈腐，早已过时，根本不值得一读；另一种相对客观，认为《弟子规》瑕瑜互见，亮点与糟粕杂陈。大约有些阅历的人，从心底瞧不起《弟子规》而不愿意细读；想读的，又得不到恰当的引导。特别有名的学者，大多喜欢讲《论语》，讲《道德经》，如果没有特别的要求，愿意讲《弟子规》的，不多。以《弟子规》为依托讲传统文化，颇有一些风险。
对于传统文化的理解，各人不同，有些甚至互相冲突。有些人，把自先秦传下来的古籍，无论是文史哲的哪一家学问，都视为传统文化；也有人把各种技能技术，诸如棋琴书画、武术中医，杂技曲艺等，视为传统文化；更有人把生活中的流行行为，诸如品茶饮酒，视为传统文化。似乎传统文化无所不包，什么都可以装进去。这些说法都有一定的道理。传统文化是大树，各家学问、各种技能是树上的果儿。但学习传统文化，如果只看着果儿眼馋，而不去追根溯源，学习的效果就会大打折扣。
我们的传统文化，是人性文化，最看重人，个性重要，但更重要的是共性。一群人相处，个性如果损害了集体的和谐，就要受到严格的规范。因此，不同的人，在相同的文化背景里，承担的责任与义务并不相同。职务不同，要求不同：做官的，所受的束缚自然就多；普通民众，至少在表面上，要求相对较少。角色不同，要求也不相同：父亲通常要严格，母亲则往往慈爱，兄长必须庄重，弟弟却多半可以调皮；但，父母疼爱孩子，孩子孝敬父母，弟弟尊敬哥哥，哥哥保护弟弟，却是一定的。
人有善恶：心里想着善，看什么都好；心里装着恶，看什么都不好。物分正邪：正处着眼，无有不正，邪处着眼，全是邪恶。事有大小：大处着眼，全是大事，小处着眼，全是小事。把什么事都当成了大事，人就小心翼翼，举轻若重；可把什么事都当成了小事，人就会举重若轻。其实，物就是那个物，事还是那些事，所谓正邪与大小，只是人的态度。
我讲《弟子规》很多年，对于它的认识，逐渐深入。客观地讲，《弟子规》里确实有些东西是不好的。如果本着学习的态度，好的可以学，不好的可以绕开，甚至可以从反面得到一些经验或者教训。可如果本着挑刺儿的态度，不好的固然不能学，好的也可能要打不少折扣。学习传统，知识固然重要，知识之后的态度，才是最重要的。
《弟子规》是小学生的启蒙读本，不是为了识字，而是要确立一种规范。有人说，《弟子规》里讲的规矩，即便是成年人，也不能完全做到。但做不到，不等于不好，成年人做不到，是因为没从小养成好习惯，习惯养成了，这些事做起来自然而然。《弟子规》里面讲了113件事情，全是日常琐事，可道不远人，小事情里有大道理，小规矩中有大智慧。如果能够以《弟子规》为依托，在讲规矩的同时，全面解读文化现象，尝试厘清现象背后的原因，使孩子们知道遇到了事儿，一般情况下怎么样想，怎么样做，应该是一件特别有意义的事情。
这就是我写本书的初衷。
2019年6月9日
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