本书以不同的治理方式和教化方式为纲，通过对先秦诸子治理思想和教化思想的比较，梳理出同一治理方式和教化方式的提出、发展和演变的线索，展现出不同治理方式和教化方式之间的论争情景，澄清其中的分歧与共识，以期为当代中国的国家治理和道德教育提供借鉴。
王威威，黑龙江省巴彦县人，1995年考入北京大学哲学系，1999年获哲学学士学位，2002年获哲学硕士学位，2005年获哲学博士学位。现为中国政法大学国际儒学院教授、中国先秦史学会法家研究会副会长、华夏老子学研究联合会副秘书长、《老子学集刊》副主编。曾任华北电力大学校学术委员会委员，国学研究中心主任，马克思主义学院教授、学术委员会副主任。独著《庄子学派的思想演变与百家争鸣》《韩非思想研究：以黄老为本》《荀子译注》，参著《中国政治哲学史》《中华传统文化基本精神解读》，在《哲学研究》《光明日报》《北京师范大学学报（社会科学版）》《道家文化研究》《周易研究》等中英文报刊发表论文40余篇，主持国家社科基金一般项目“早期道家的天下观研究”。
导言从中国哲学的固有问题说起
一 哲学、西方哲学与中国哲学
二 “以西释中”与“以中释中”
三 中国古代哲人的致思对象与中国哲学的固有问题
四 治国与教民问题在中国哲学中的重要性
第一章 权力与法：老子与韩非的无为之治的比较
一 老子之“无为”与“自然”
二 老子之“无为”与“法”
三 韩非之“法”与君权
四 韩非之“法”与“无为”
五 结论
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