泰山文化的主题与核心是神文化，即以泰山为载体和对象，关于崇拜和信仰的文化。本书从古代神话入手，追溯了从原始社会起源的泰山崇拜，历代帝王的封禅求仙，泰山与阴阳五行，泰山宗教与信仰的形成、发展、衍变，泰山诸神的行化以及在历史上的巨大精神影响。本书观点新颖，资料详实，有首次披露的泰山文化史料，也有民间调査的鲜为人知的传说习俗，情节性、可读性较强。
泰山是中华民族的精神象征，它蕴含着从古至今无比丰富的民族文化宝藏。“打开扇子崖，金银财宝往家抬”的民谣，就强烈地折射了这种宝藏意识。
当爱国同志把寻宝的探测仪对准神文化，即泰山崇拜与信仰的文化时，无疑是找到了一座富矿。在我看来，泰山文化几乎是一部传统文化的百科全书，但它不像孔子学说、稷下学说那样，是相对完整的思想体系，而是以泰山为载体，在人类原始社会就已发源，经过不断累进与变异逐渐形成的。在这个过程中，有些盛行的东西消亡了，有些虽然流传下来，却变化很大；各种史传对泰山的记载多是只言片语，阙载有间，明清以来出现的泰山志书又以景胜为主，这就使泰山文化的珠玉散见于群峰众壑。因此，搜罗剔抉，钩沉发微成为研究泰山文化的首要任务，需要探索者有几分眼光。
前些年，爱国同志曾跟我学习古典戏曲小说和民间文学，近年转向研究泰山文化，除留心历代泰山文献方志外，还注重学习文化学、民俗学、宗教学、神话学等，有了比较开阔的视野，同时还做了大量的民间调查，掌握了一些鲜为人知的材料。凭借这样的基础，他开始了泰山探宝的历程。本书是他的第一次收获，较之他近年发表的一系列泰山研究论文，更加系统与丰厚，初步显示了他的功力，以及独立思考，大胆探索的勇气。书中的有些篇章，如阴阳五行学说与泰山，封禅起源问题，五岳真形图之谜，经石峪刻经的起因、时代与作者，泰山佛教的宗派与活动等等，都是独抒己见，道前人所未道，给人以新鲜的启示。
当然，爱国同志的泰山文化研究还不能说已臻于尽美境界。但是他正朝这个方向迈进。我们希望他的探宝有更大收获，也希望把泰山文化研究推向更加广阔的领域。
袁爱国（1956～），山东长清人。副教授。1980年毕业于济南师专中文系，先后供职于济南裕兴化工厂、泰安地（市）委讲师团、泰安市委宣传部等。历任泰安市委讲师团团长宣传部副部长。著有《泰山名人文化》、《文人神游》、《泰山风俗》等
立岱宗之弘毅——序《中华泰山文库》
泰山神文化
序
东方崇拜与信仰的典范——《泰山神文化》绪说
一、神山与神文化
二、泰山神文化的主要内容
三、泰山神文化的特征
四、泰山神文化的社会功能
五、泰山神文化的价值评估
六、研究泰山神文化的意义
第一章 众神爰居的神山
一、三代延续的泰山女神
一、夷人的祖神伏羲
三、不屈的战神蚩尤
四、两位风神——飞廉与穷奇
五、仁德之王帝舜
六、孔武的射神后羿
七、泰山神话的文化价值
第二章 沟通天人之际的封禅大典
一、序曲：通向天堂之梦
一、两重奏：封禅与求仙
三、谶纬之声：“会命岱宗”
四、盛世唐音：亚献与罄诚
五、乱弹：末路祥瑞
六、封禅活剧的历史效应
第三章 协和神人的阴阳五行
一、阴阳五行溯源
一、森严的宇宙秩序
三、生死肯綮与三位泰山神
四、天人感应与国运征兆
五、五运旗帜与改朝换代
六、末路与生机
第四章 道家神仙灵应境
一、洞天福地史迹
二、仙家灵宝符篆
三、神仙品第谱系
四、阴曹地府鬼蜮
第五章 佛门清净自在天
一、泰山佛史与灵岩八宗
二、佛法交流与传播风尚
三、榜书正宗的千年之谜
四、佛堂法界众生相
……
中华石文化与泰山石
再版后记
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