对话与狂欢：纳博科夫创作的符号学解读_谢明琪著_9787564186715_湖南知新文化传播有限公司读者荐购服务

俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫是20世纪最具影响力的双语作家之一。从符号学视角来看，纳博科夫的创作与其他任何文学经典一样，无论是出于哪一种角度的解读，都无法穷尽其全部意义。以符号学，主要是巴赫金以对话性和狂欢化思维为核心的符号学理论助力纳博科夫创作研究，将文学文本视为可被无限阐释和拓展的艺术空间，不断发掘文本意义衍生机制，旨在从一定程度上消除定性分析模式对文本阐释的“遮蔽”，从而探索一条多元、开放、动态的文学批评路径。

引言语言的对话意识的狂欢 □□节纳博科夫创作与文化符号系统第二节纳博科夫的主体间性创作与巴赫金的对话思想第三节纳博科夫的“审美狂喜”与巴赫金的狂欢化 □□章纳博科夫研究综述 □□节俄罗斯的纳博科夫研究第二节英美国家的纳博科夫研究第三节中国的纳博科夫研究第二章巴赫金文化符号学理论与纳博科夫研究 □□节符号学视域下的文学批评第二节巴赫金文化符号学理论概述第三节巴赫金文化符号学理论与纳博科夫研究的对话第三章《防守》——审美事件主体间的“非复调”对话关系 □□节 “父亲——作者”——父权的控制第二节 “棋父——作者”——领衲的压迫第三节 “妻子——作者”——审美的同化第四节 “弱者——主人公”——致命的防守第四章《劳拉的原型》——碎片文本的开放对话空间 □□节文本与文本的对话一弗洛拉的无爱之性第二节文本与作者的对话——王尔德的可逆死亡第三节文本与读者的对话——开放的文本与构建性的读者第五章《斩首之邀》——真伪狂欢之辩 □□节 “透明”与“不透明”——伪狂欢群体与真狂欢个体的对峙第二节 “此岸”与“彼岸”——真伪狂欢世界的交锋第三节《斩首之邀》——自娱自乐的狂欢化旋律第六章 “大师的批评”——对话与狂欢交织的文本批评 □□节文本——主体现实的文学表征第二节作者——创作身份的建构者第三节读者——艺术符号的智性接受者第四节文学批评——兼具科学性与审美性的符号审美结语 □□节纳博科夫创作的符号学研究视点第二节纳博科夫的多层级语言符号第三节纳博科夫的超符号之境附录身份的认同、断裂、抛舍和回归——纳博科夫小传 □□节身份认同——源于俄国（1899-1919）第二节身份断裂——流亡西欧（1919-1940）第三节身份抛舍——侨居美国（1940一1960）第四节身份回归——重回欧洲（1960-1977）参考文献后记

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