中外名诗选读（学生版）_孙立权，李跃庭编著_9787547267257_湖南知新文化传播有限公司读者荐购服务

所谓“诗教”，即用诗来教化人，乃古已有之的传统。可惜的是，这一传统被当代语文教育所抛弃。如今，秉承着“语文教育民族化”这一教育理念的我们，正是希望借助这本诗集的编选，接续这一伟大的传统并将其发扬光大。通过阅读本书，希望让广大读者多读诗、多背诗，尝试写诗，诗意地栖居在大地上，让我们的青春与诗为伴。

　　所谓“诗教”，即用诗来教化人，乃古已有之的传统。可惜的是，这一传统被当代语文教育所抛弃。如今，秉承着“语文教育民族化”这一教育理念的我们，正是希望借助这本诗集的编选，接续这一伟大的传统并将其发扬光大。
　　正因为诗记录了历史与文明，所以各民族最初的文学主要是诗。雪莱说：“自有人类便有诗。”确乎如此。古希腊最早的文学是《荷马史诗》，古巴比伦人用削尖的芦苇在泥版上写下人类最早的史诗《吉尔伽美什》，古埃及最早的文学是诗集《亡灵书》，古印度最早的文学是《吠陀》诗集和史诗《摩呵婆罗多》《罗摩衍那》，古中国最早的文学是《诗经》和《楚辞》。在各种文学样式中，诗是最为高雅的。在中国古代，唯有诗才能登大雅之堂，堪称“文学之骄子”。诗在中国几千年来美不胜收，没有哪个民族的人像我们的先辈那样充满诗意地生活在这块土地上。
　　《毛诗序》中说：“诗言志。”在心为志，发言为诗。诗无疑是表情达意的，情感是诗的生命所在。诗的语言是最为精练、含蓄的，诗讲究意象的创造，诗的语言有很大的跳跃性和韵律美。中国圣人孔子曾说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”英国大戏剧家莎士比亚也曾咏叹：“王公贵族的云石丰碑或镀金牌坊终将朽败，唯强劲的诗章万寿无疆。”据此，诗歌的功能与地位可见一斑。
　　现在早已不是唐宋时代了，那时的中国，真是泱泱诗国，上至帝王将相，下到贩夫走卒，男女老少都能吟诗作赋，七岁的小姑娘在送别哥哥时都能口占一绝，传之千古：“别路云初起，离亭叶正稀。所嗟人异雁，不作一行归。”宋代凡有井水处，皆能歌柳词。可是现在是什么时代？知识经济时代了，“数字化生存”时代了，尚有几人读诗？也许在有些人看来，诗是微不足道的。的确，没有诗，人类不至于毁灭，但有了诗，人生就平添了许多美、善、真的光辉。
　　当人生刚刚开始的时候，诗歌便把我们带入美好的境界，让我们拥有美丽的幻想和幻想的美丽。不仅如此，诗还引导我们走出无知与愚昧，引导我们追求崇高。读诗，可以美化我们的心灵；读诗，也是使人类崇高的需要；读诗，会成为你未来永恒的神圣记忆；读诗，会成为照耀你生命旅程的精神，之光；读诗，可以让我们的生活艺术化；读诗，可以使你从枯燥沉闷的现实生存中突围……能读诗的人，是世界上最幸福的人。
　　人在青春时节怀抱理想，充满激情，不必考虑柴米油盐酱醋茶，只须关注琴棋书画诗酒花，我把人生的这一阶段称为“诗歌时代”。青年人已经进入人生的诗歌时代，正在经历诗意盎然的青葱岁月，你们是天生的诗人。这段岁月如果不以诗为伴，不大量读诗，那会成为无法弥补的巨大遗憾。
　　我们把世间最美的状态称为诗境，把心中最美的意念称为诗意，把最美的感情称为诗情，把文字中最精妙的语言称为诗句。让我们多读诗、多背诗，尝试写诗，诗意地栖居在大地上，让我们的青春与诗为伴。

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